Tras las arenas del tiempo

La sexualitat a l'antic Egipte

2012-01-27T12:19:00.000-08:00

Seminario: “La sexualitat a l'antic Egipte”
Sabado 18 de febrero de 2012, de 10,30h a 14 (con coffe-break incluido)
Dr. Marc Orriols i Llonch (Profesor del IEPOA-UAB)
Plazas limitadas

Para más información:
http://www.arqueonet.net/cat_agenda.html
arqueonet@arqueonet.net
https://www.facebook.com/pages/Institut-dEstudis-del-Pr%C3%B2xim-Orient-Antic-UAB/149096795153430

http://www.arqueonet.net/cat_agenda.html

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calendario egipcio 2012

2012-01-27T12:17:00.000-08:00

Aqui os dejo un calendario egipcio del 2012, para que empecéis bien el año, que aunque estemos finalizando enero, mejor tarde que nunca jeje :) que lo disfruteis.

- More ancient egypt

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Fuengirola acogerá las IV Jornadas de Egiptología 'Egipto, Mujeres del Nilo'

2012-01-19T08:20:00.000-08:00

El concejal de Cultura del Ayuntamiento de Fuengirola, Rodrigo Romero, ha presentado hoy junto a los expertos en egiptología, José Antonio Gómez y Fernando Núñez, la cuarta edición de Jornadas de Egiptología “Egipto, Mujeres del Nilo” que se desarrollarán del 23 al 27 de enero. Así, durante cinco días la Casa de la Cultura acogerá un total de cinco conferencias. Todos los ciudadanos que lo deseen podrán acceder de forma gratuita.

La programación arrancará el lunes día 23 de enero con la inauguración oficial de las jornadas a partir de las 20.00 horas y la apertura al público de la exposición “Lienzos de Kemet, la tierra negra” de Fernando Núñez, que estará compuesta por un total de 13 obras. A continuación, el experto en la materia, José Antonio Gómez Montosa, ofrecerá la conferencia “Hatshepsut, la hija de Amón”. Un día más tarde, el martes 26, el abogado José Peña expondrá al público su ponencia “Cleopatra VII, Mito y Realidad”.

Ya el miércoles, el escritor y egiptólogo, José Ignacio Velasco presentará la charla “De niña a mujer, una dura vida”. La secretaria de la Asociación Española de Egiptólogos, Mercedes Montes, ofrecerá la charla que presenta bajo el título “La Mujer, la Familia, la Vivencia” el jueves 26. Por último, la conferencia de Rosa Pujol tratará sobre “Vestidos, Pelucas y Maquillajes”. Será el viernes. Todas tendrán lugar a las 20:30 horas en el salón de actos de la Casa de la Cultura. El día 27 a las 22:00 horas también tendrá lugar la clausura de la exposición y del ciclo de conferencias.

Para finalizar el edil ha querido invitar a todos los ciudadanos a que participen en estas jornadas que acogerá la Casa de la Cultura a partir del próximo lunes. “Son unas conferencias muy interesantes. Así que espero que cuenten con una gran aceptación por parte del público asistente y siga en aumento el interés que despierta todo lo que tiene que ver con este tema”.

Fuente: Sur Tribuna
http://www.tribunasur.es/fuengirola/local-fuengirola/item/2555-fuengirola-acoger%C3%A1-las-iv-jornadas-de-egiptolog%C3%ADa-%E2%80%9Cegipto-mujeres-del-nilo%E2%80%9D-del-23-al-27-de-enero.html

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Conferencia: "La cerámica predinástica egipcia"

2012-01-19T07:59:00.000-08:00

Conferencia de Paulino Amat Barrio.

Jueves, 9 de febrero de 2012
19:30 horas

Real Sociedad Valenciana de
Agricultura y Deportes
Salón de Actos - 4ª planta
Comedias, 12- Valencia

Durante el período prefaraónico los artesanos del valle del Nilo elaboraron una gran cantidad de recipientes cerámicos; unos recipientes que fueron mucho más que un mero elemento utilitario llegando a convertirse en elementos de prestigio. La variedad de recipientes, tanto por su materia prima, por su morfología, como por su elaboración, hacen posible su diferenciación en grandes grupos, cuyo estudio más intimo permite un mejor conocimiento de las etapas formativas del estado faraónico egipcio.

Desde que en 1921 Sir W. M. F. Petrie publicó su Corpus of Prehistoric Pottery and Palletes y elaboró un sistema de datación relativa a partir de la cerámica, la conocida como Sequence date, el estudio de la cerámica ha evolucionado y se han realizado sucesivas revisiones, sin embargo todavía hoy se utilizan las tipologías cerámicas que Petrie diferenció, mientras que el sistema de datación relativa se ha revisado y adaptado a posteriores hallazgos y estudios.

La evolución de la cerámica durante el periodo predinástico no solo incidió de manera directa en el desarrollo tecnológico y en el control de la tecnología del fuego, sino también en el proceso de especialización y diferenciación social. Un proceso que culminó con la aparición de nuevos materiales, nuevos oficios especializados y una jerarquía social propios de sociedades plenamente estratificadas.

Pero el estudio de la cerámica no solo nos permite estudiar y conoce mejor las culturas prefaraónicas del valle del Nilo, gracias a su estudio también podemos establecer las relaciones entre las diferentes sociedades predinásticas, e incluso conocer los primeros contactos comerciales tanto con sus vecinos del Oriente Próximo como con sus vecinos africanos.

En definitiva, la cerámica es mucho más que un elemento utilitario, y lejos de engrosar la lista de las artes menores, es un material arqueológico imprescindible a la hora de comprender e interpretar el periodo formativo de la civilización egipcia.
Más información:
http://ivde.org/ceramica.html

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CURSOS SOBRE EGIPTO

2012-01-16T11:00:00.000-08:00

1- LAS MANIFESTACIONES RELIGIOSAS EN EL ANTIGUO EGIPTO. ( MADRID, 20 DE ENERO hasta 23 MARZO)

2- CURSO 1º DE JEROGLÍFICOS ( MADRID 16 ENERO hasta 19 MARZO)

3-CURSO 2º DE JEROGLÍFICOS ( MADRID, 18 ENERO hasta 21 MARZO)

4- CURSO 3º DE JEROGLÍFICOS- Taller ( MADRID, 18 ABRIL hasta 27 JUNIO)

http://www.ieae.es/cursos_presenciales.html

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Descubren la tumba de una cantante del dios Amon-Ra en Luxor

2012-01-16T09:53:00.000-08:00

EL CAIRO. Una misión de arqueólogos suizos ha descubierto la tumba de una cantante del dios Amon-Ra, que data de la dinastía XXII (712-945 a.C.), en el valle de los Reyes en la ciudad monumental de Luxor, 600 kilómetros al sur de El Cairo.

El Ministerio de Estado para las Antigüedades de Egipto anunció hoy que los arqueólogos hallaron el sarcófago durante los trabajos de limpieza de un pasillo que conduce a la tumba del faraón Tutmosis III (1490-1436 a.C.).

En ese pasillo descubrieron un pozo que conecta con una sala de enterramiento, donde el equipo suizo halló el sarcófago de la cantante, según el comunicado difundido por el Ministerio.

La tumba, de madera y pintada en negro, consta de escrituras en jeroglífico, que incluyen el nombre de la artista “Ni Hems Bastet”.
Además, los arqueólogos encontraron en los alrededores de la tumba de Tutmosis III un muro en el que también aparece inscrito el nombre de la cantante.
La importancia de este hallazgo, según las autoridades egipcias, es probar que en el valle de los Reyes, en la orilla occidental del Nilo, se encuentran enterradas otras personalidades de la época de la dinastía XXII que no eran faraones.

As Luxor Times was the first to publish about Dr. Mohamed Ibrahim talk concerning the new discovery in the Valley of the Kings, we also have some detailed information about the discovery.

Dr. Mohamed Ibrahim, Minister State of Antiquities announced on Sunday January 15th the discovery of the tomb of Ni Hms (Nekhmet) Bastet, daughter of Amon Re priest and Amon Re singer. The tomb dated to the 22nd dynasty when Egypt was rules by Libyan rules but Amon Re priests had the power to bury family members in the royal valley at that time. The discovery was made by University of Basel mission headed by Dr. Elina Paulin-Grothe and Dr. Susanne Bickel.
Dr. Elina told the reporters: "We were not looking for new tombs. It was close to another tomb that was discovered 100 years ago."
Dr. Ibrahim mentioned according to the official announcement from the ministry that the mission discovered the tomb during cleaning task on the path leading to Tuthmosis III’s tomb.
The minister also said that the well leads to the burial chamber which measures 3.2 by 4 meters, a wooden black sarcophagus measures 190cm x50cm x 50cm and a wooden tablet measures 27cm by 25cm, both decorated with hieroglyphic inscriptions showing the name and titles of the Lady Singer.

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PLAN PARA SALVAR EL TEMPLO DE EDFU DE LAS AGUAS SUBTERRÁNEAS

2012-01-15T11:51:00.000-08:00

La Secretaría de Estado de Antigüedades (MSA), junto con la Agencia de EE.UU. para el Desarrollo Internacional (USAID) dio inicio a un proyecto de aguas subterráneas nueva reducción en el Templo de Edfu, en un seminario celebrado hoy en El Cairo. El proyecto construirá un sistema de drenaje para bajar el nivel del agua subterránea que amenaza a las antigüedades en el Templo de Edfu y se llevará a cabo durante aproximadamente 20 meses.

El Secretario General del Consejo Supremo de Antigüedades, Dr. Mostafa Amin, estará presente en el Taller, que ha sido convocado para que los socios identifiquen los factores críticos para el éxito del proyecto, preparar planes de acción, y confirmar las funciones y responsabilidades para la ejecución del proyecto. John Pascua, en funciones de Desarrollo del Sector Productivo Director de la Oficina, representará a la USAID en el taller.

"El gobierno egipcio y la USAID tiene un sólido historial de éxito de la colaboración para preservar las antigüedades de Egipto", señaló la Misión de USAID Director Walter Norte. "Esperamos la misma cooperación para el templo de Edfu".

El Gobierno de Egipto y la USAID trabajaron juntos anteriormente en un proyecto similar en el Este de Luxor y los bancos de Occidente, donde importantes tesoros arqueológicos, como templos de Karnak y Luxor, Medinet Habu, los Colosos de Memnon, III Amenthotep, Ramesseum, Y Seti I se salvaron de la destrucción final debido a los niveles de agua subterránea en aumento. Además, un proyecto de reducción de agua subterránea se está aplicando actualmente para la meseta de las Pirámides que se espera que esté terminado en abril de 2012.

Desde 1993, USAID ha proporcionado más de 100 millones $ para apoyar la conservación de más de 70 antigüedades y proyectos de formación en colaboración con el Gobierno de Egipto.

http://luxortimesmagazine.blogspot.com/2012/01/egypt-and-us-partner-to-launch.html?spref=tw

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Charla de José Lull sobre Tutankhamón

2012-01-15T02:34:00.000-08:00

El egiptólogo gandiense José Lull imparte este lunes 16, a las 20.30 horas en la Casa de Cultura de GANDIA una charla sobre uno de los episodios más espectaculares y renombrados de la arqueología egipcia.

Bajo el título 'La gran aventura arqueológica: Howard Carter y el descubrimiento de la tumba de Tutankhamón', la conferencia que impartirá Lull realizará un recorrido por la vida del afamado arqueólogo que servirá para valorar su trabajo en Egipto y explicar su arriesgada obstinación por hallar la tumba intacta del joven faraón egipcio.

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Conferencia “Egipto, país de escribas: El legado del pensamiento egipcio”

2012-01-14T13:00:00.000-08:00

Jueves, 19 de enero de 2012

De 19:00 a 21:00

Real Sociedad Valenciana de Agricultura y Deportes

Comedias, 12 (Salón de Actos- 4ªplanta), VALENCIA, Spain

http://ivde.org/escribas.html
Sumario

Los escribas egipcios y la literatura religiosa, narrativa, poética y sapiencial. En el principio fue la palabra (Teología menfita). «What’s in a name?» (Isis y el nombre secreto de Re). La resurrección de la carne (Inscripción de Pa-heri). El hedonismo y el sueño de la vida (Canciones de arpista de las tumbas del rey Intef y de Nefer-hotep). Freud, Moisés y Akh-en-atén (Gran himno al Atén). Amún, uno y trino (P. de Leyden I 350). «La boca de mi hermana es un brote de loto» (P. Chester Beatty I, P. Harris 500 y el Cantar de los Cantares). Las palabras de los sabios (La Instrucción de Amen-en-ope y el libro de los Proverbios). Pervivir en los libros (Inmortalidad de los escritores). Un pueblo santo con dioses en los huertos (De Heródoto a Luciano). Djehuty en la catedral de Siena (El Corpus Hermeticum). La extinción de «las palabras del dios» (Graffito de Esmet-Akhom).

Egipto, país de escribas
Los escribas no sólo sustentaron la compleja administración del antiguo Egipto, sino que fueron también los creadores de un pensamiento teológico, antropológico, escatológico, moral y científico que influiría poderosamente en el mundo greco-romano, en el judaísmo, el cristianismo y el Islam, y cuyo legado ha llegado en parte hasta el presente.

En el principio fue la palabra
Frente a mitos más burdamente fisiológicos respecto del acto creador, la llamada Teología menfita sostuvo una concepción de la creación mediante la palabra cuyos paralelos encontramos en el primer capítulo del Génesis y en el prólogo del cuarto Evan-gelio canónico.

Nombre y realidad
Con más intensidad que otros pueblos antiguos, los egipcios sostuvieron la existencia de una estrecha vinculación entre el nombre y la naturaleza o condición de la cosa o la persona nombrada. Restos de esta con-vicción perduran en la actualidad.

La resurrección de la carne
En Egipto se desarrolló la creencia en una superviviencia gozosa para los difuntos «justificados» que incluía la recuperación de los miembros y órganos corporales de cuyo uso se había gozado en vida. La inscripción de la tumba en El-Kab del dignatario Pa-heri servirá de ilustración de esta creencia, que pasaría al judaísmo tardío y con él al cristianismo y al Islam.

El hedonismo y el sueño de la vida
En algunas «canciones de arpista» de tumbas egipcias encontramos ideas y actitudes que nos son más conocidas por las versiones posteriores de autores griegos y modernos.

Freud, Moisés y Akh-en-atén
La posible relación entre el monoteísmo de Akh-en-Atén y la religión mosaica, que Freud fue uno de los primeros autores en sostener, será objeto de consideración.

Amún, uno y trino
Entre las ideas más originales de la teología egipcia, figura en el Imperio Nuevo una afirmación respecto de Amún que evoca el trinitarismo que, tras los debates cristológicos de los primeros siglos, se convertiría en dogma de fe de la ortodoxia cristiana.

«La boca de mi hermana es un brote de loto»
El descubrimiento de antologías egipcias de poemas amorosos ha permitido reinterpretar el bíblico Cantar de los Cantares, que presenta estrechas afinidades con ellas.

Las palabras de los sabios
Un extracto de un texto sapiencial egipcio (la Instrucción de Amen-en-ope) fue incorporado al libro bíblico de los Proverbios.

Epílogo
Diversos textos ilustrarán, para finalizar, la actitud ambivalente de griegos y romanos hacia la cultura egipcia, concluyendo con el graffito que, garabateado por uno de los últimos escribas egipcios, constituye en cierto modo la «partida de defunción» de la misma.

Conferencia de José García Roca:
Es Doctor en Filosofía y Letras y Profesor Titular del Departamento de Filosofía de la Universidad de Valencia, en el que ha ejercido la docencia desde 1974. Ha publicado libros y artículos sobre Hume, Hobbes, Erasmo y Rousseau, aunque desde hace años su interés se ha centrado en el pensamiento antiguo y medieval, y particularmente en las relaciones entre la filosofía y la ciencia, occidentales y, el pensamiento egipcio, mesopotámico, hebreo y árabe. Desde su implantación en la Licenciatura de Filosofía en el año 2000 (y desde el 2010 en el Grado de Filosofía) imparte la asignatura «Pensamiento del Próximo Oriente».

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Entrevista a Susana

2012-01-14T10:11:00.000-08:00

"Lo que mas me gusta de Egipto, es el trato y la humanidad que te dan"

Susana una joven andaluza, concretamente de Jerez, vive actualmente en Egipto desde hace ya 2 años.

Foto: Plaza Tahrir, cuando Mubarak dejo el poder.Febrero 2011.
Apasionada por Egipto ha decidido cambiar toda su vida de como la conocía antes, convirtiéndose al Islam y viviendo como una auténtica egipcia. Actualmente escribe un blog donde cuenta sus peripecias en Egipto, y el día a día que se va encontrando.

http://entreegiptoyjerez.blogspot.com/

A continuación nos hablará sobre sus vivencias y algunas curiosidades.

Neith: ¿Como apareció Egipto en tu vida?
Susana: Bueno, desde pequeña me ha gustado mucho la historia. En el colegio me gustaba mucho cuando estudiábamos los romanos, griegos, la época del Al-Andalus,, y por supuesto Egipto… pero no iba mas allá de una afición. Siempre decía que me gustaría visitar algún día las pirámides,, pero nada más.
También me ha gustado mucho leer. Entonces todo empezó cuando tenía 19 años y fui a la feria del libro, como cada año, me gustaba comprar algún que otro libro.
Hubo uno en concreto que me llamó la atención bastante "La Dama del Nilo", de Pauline Gedge. Leí la contraportada del libro para saber de que iba, y tenia muy buena pinta.
Creo recordar que ese mismo día, antes de acostarme me leí un buen trozo y enseguida me quede enganchada. Durante varios días no hice otra cosa mas que pensar en el libro, ya que estaba intrigada con la historia.

Días después lo termine y quede maravillada con la historia de Hatshepsut. A decir verdad, no conocía casi nada de Egipto, aparte de las pirámides o Tutankamon. Y no sabia si realmente el libro estaba basado en una historia real o era inventado. Así que me metí en Internet a investigar y encontré que el libro estaba inspirado realmente en la historia de esta mujer faraón.
La admiración que pude sentir por ese personaje, seguida de la forma en que describe el libro, con todo lujo de detalles como seria la vida en aquella Tebas de la dinastía 18. Me hizo obsesionarme bastante por el tema.
Así que directa o indirectamente culpo de que Egipto apareciera en mi vida, por Hatshepsut, por el libro de La Dama del Nilo. Y desde ese momento no hice nada más, que leer y leer más sobre Egipto, su historia, ver documentales, comprar más libros,etc . Todo este tema se convirtió en una afición, y en el sueño de poder viajar y conocer todas esas maravillas algún día.

N : Y al final lo conseguistes, y te enganchastes de Egipto y del Islam. ¿Que fue lo primero que te atrajo de esta religión?

S: Me considero de siempre una persona abierta, pero tengo que reconocer que el tema del islam, siempre me dio un poco de miedo, debido a la imagen que tenemos de esta religión en Europa.
Desde pequeña me considero bastante religiosa. O al menos, me consideraba mas religiosa que la gente de mi edad. Casualmente el mismo año que me compre en aquella feria del libro "La dama del nilo", me compre un Coran en español (ya me había informado con anterioridad de otras religiones como el judaísmo o el budismo, por pura curiosidad). Pero al empezar a leer el Coran, no entendía muy bien lo que quería decir, así que no lo llegue a leer ni a enterarme bien de que iba.
Fue a mi llegada a Egipto la primera vez que vine cuando me empezó a atraer esta religión. El darme cuenta que no era tan mala, machista, como la pintan. Aparte, el tema de la llamada de la oración por las mezquitas, tiene un encanto que envuelve, que hipnotiza. Todo eso, hizo que me interesara y empece a preguntar e indagar mas del islam, visto y explicado por musulmanes egipcios.

En el siguiente apartado del Blog, explico de que va la religión que practican hoy en día el 90% de los egipci@s:
http://entreegiptoyjerezislam.blogspot.com/

N- Imagino que habrá supuesto un cambio radical en tu vida, me gustaría saber ¿ como es un día cualquiera para ti?

S: Pues, me suelo levantar a las 5 y media, para rezar la primera oración del día, aunque no tardo mas de 10 minutos, ya que es muy corta. Luego me acuesto otra vez y sigo durmiendo.
Al no trabajar, no tengo un horario estricto, entonces la hora a la que me levanto suele depender de si voy a salir o no. Solemos desayunar bastante fuerte: patatas fritas, huevos, y comidas típicas egipcias, como ful o falafel.
Luego hace bastante tiempo que, aprovechando que vivo en casa de una familia egipcia, me pongo con la madre de Amr (mi novio) a aprender a hacer la comida. A día de hoy, ya se hacer muchas comidas típicas egipcias. Normalmente por la tarde, la madre de Amr suele dar clases particulares de árabe en casa a niños, ya que ella es profesora de árabe en un colegio. Entonces desde hace meses, me pongo por las tardes para aprender a leer y escribir las letras, a lo que, a día de hoy, me voy defendiendo bastante bien.
Aquí en Egipto, no ahí horario fijo para almorzar. Aquí lo mismo se come a las 3de la tarde, o a las 7 de la tarde. Cada uno suele comer cuando tiene hambre. Las comidas suelen ser muchas cosas. Algo que me di cuenta es que aquí, se come, 2 o 3 veces al día, pero cada vez que se come, se come mucho.
A veces, por la tarde solemos salir a comprar a algún mercado, o a pasear, o a visitar a algún familiar. De vez en cuando también (cuando su trabajo se lo permite) salgo yo sola con Amr para pasear por la zona del Tahrir, o pasear por el puente del Nilo, donde suele haber bastante ambiente, sobre todo los jueves por la noche.

N- Como ya sabes, en España existen muchos tópicos en cuánto a Egipto y los musulmanes, tú que ya has visto todo con tus propios ojos¿Podrías romper con alguno de estos tópicos?
.
S: Bueno, esta claro que en este mundo ahí gente para todo. Ahí gente muy abierta, que te acepta tal y como eres, y que sabe que ni todos los musulmanes son buenos, ni todos son malos.
Pero ahí gente que es un poco cerrada de mente, y se cree todo lo que cuenta la prensa y televisión. Se piensan que todos los "moros" llevan una bomba bajo la chilaba, o que todos son Bin Laden. A mi me da pena, puesto que cuando gente española y cristiana, como la Eta, mata, y pone bombas,la religión no es mencionada nunca. Pero en el caso de países musulmanes, lo primero que se menciona cuando pasan atentados, secuestros, o muertes, es la religión. Esta claro que dentro del islam,también ahí gente mala. Pero los propios musulmanes no aceptamos ni justificamos ni estamos deacuerdo con los que matan o van por la vida sembrando la violencia.

Pero la gente cerrada de mente, no suele ver las cosas así, y suele meter a todos los musulmanes en el mismo saco. A mi misma me han llegado a decir de todo. Cosas como, que en Egipto, me obligarían a ponerme el burka, que me han comido la cabeza, que he perdido la dignidad como persona y como mujer… y muchas cosas más.
Con la experiencia he aprendido que no merece la pena tener en cuenta tales comentarios, porque la gente que los dice, no suele tener un conocimiento real de la situación en Egipto, ni la situación real de los musulmanes. Entonces lo único que ahí que hacer es tomárselos a cachondeo, porque si nos lo tomamos en serio, nos pueden hacer mucho daño. En mi caso les suelo seguir la corriente diciéndoles a todo que si, que llevan razón… Porque con gente que no atiende a razones, y con gente que no esta dispuesta a conocer otros puntos de vista y otras formas de vida, es imposible entrar a razones. Yo creo que una de las cosas que te hace abrir tu mente y ser un poco más abierto y tolerante, es viajar y conocer mundo, conocer distintas culturas.

N-Claro que sí, tienes toda la razón. Y tú que ya has conocido las dos culturas, ¿Sabrías decirme cuales son las principales cosas en común?

S: Ahí más diferencias que cosas en común, sin embargo, ahí algunas zonas del Cairo (las mas pijas) donde las calles están mas limpias, y los edificios son mas modernos. Ahí tiendas de grandes firmas y centros comerciales con tiendas internacionales, que podemos encontrar en España. Estas zonas me suelen recordar algo a España, la gente que vive en estas zonas, suele ser de mas nivel adquisitivo, y aunque son musulmanes y musulmanas, visten y viven como vivimos allí en España (es decir, la mayoría de chicas no visten con pañuelo, y visten con mangas cortas…)

N- ¿ Como describirías a la gente egipcia?

Son de lo más estrafalaria. Les encanta gastar bromas, contar chistes, y les encanta el cahondeo. Están siempre riendo, bailando, cantando. Suelen ser bastante optimistas en la vida. Piensan que todo lo que pasa en la vida es voluntad de Dios, por lo tanto, atraviesen buenos o malos momentos, dan gracias a Dios con una sonrisa.
Las familias suelen estar más unidas que en España. Es frecuente que a menudo toda la familia se reuna para comer o salir. Suelen ayudar bastante a los demás. Y son menos egoístas, piensan antes en el prójimo que en si mismos.
El trato entre musulmanes y cristianos es estupendo (quitando minorías radicales de ambas religiones) suelen vivir en completa armonía y paz. En muchas ocasiones ahí grupos de amigos que tienen integrantes de ambas religiones. Yo puedo afirmar, que aquí en Egipto, si necesitas ayuda, la tendrías segurísimo. Sin duda, lo que mas me gusta de Egipto, es el trato y la humanidad que te dan.

N-¿ Que zonas de Egipto no podrías cansarte de visitar?

S: A día de hoy, aparte del Cairo, he estado en Marsa Matruh y Alejandría.
Marsa Matruh es un pueblecito costero paradisíaco, con playas azules cristalinas y arenas blancas y finitas. Es un sitio excepcional. De noche, la Cornich (o paseo marítimo) tiene mucho ambiente, con bares, terrazas, atracciones para los niños, y música por todos lados.

Album de fotos de Marsa Matruh

En el Cairo, no me canso de ver las pirámides, de lejos o de cerca. Es una alegría para todos los sentidos, cuando voy tranquilamente por cualquier calle y las puedo divisar a lo lejos (ya por no decir cuando las ves de cerca !!)
Me gusta mucho también montar en faluca por el Nilo. Es como un chute de relajación. Te evades por momentos del ruido y el caos de la gran ciudad, escuchándolo todo de lejos y meciéndote sobre las aguas del Nilo… es increíble la sensación. Y por ultimo, uno de mis sitios favoritos en el Cairo, es el Khan el Khalili y la calle del Moez. Que recomiendo visitar de noche por la magia que esconde…

N -Ultimamente Egipto ha estado algo revuelto, ¿como encuentras ahora esta situación?

S:Ahora parece que esta la cosa tranquila. El cambio que esta sufriendo el país, es algo lento, y la gente no puede impacientarse y querer que todo cambie de la noche a la mañana. Por eso creo que deberían de ser más pacientes y esperar a que poco a poco Egipto prospere y que mejore.
Personalmente, pienso que esto es un país que tiene mucha riqueza, y muchas cosas que explotar. Solo el turismo y el canal de Suez dan al país mucha riqueza. Pero necesitaría tener al mando una persona honrada que mire por el bienestar de Egipto y de todos los egipcios. Pero ya sabemos que es difícil encontrar políticos honrados hoy en dia….

N- Tengo entendido que las revueltas del principio te pillaron en Egipto, ¿como las vivistes? ¿ como era la situación en el epicentro de las manifestaciones, en Tahrir?

S:Estuve casi 3 semanas sin salir a la calle. Gracias a Dios, vivo algo lejos del centro, por lo que no viví directamente en vivo lo que estaba pasando. Solo estábamos informados de lo que pasaba por la televisión. Creo que nunca fui consciente de lo que realmente estaba pasando, ya que era una situación nueva para mi. Y aunque tenia mucha incertidumbre por no saber como terminaría todo, en ningún momento se me paso por la cabeza volver a España.

Entrada en el Blog "la ciudad sin Ley"

N-Como podemos ver sabes mucho de el Egipto actual, pero en cuanto al antiguo, ¿has visitado ya alguna antigüedad?¿ Que te parecieron las pirámides?

S: Realmente mi sueño de ver Egipto todavía no se ha culminado, ya que me falta por ver lo mejor: Luxor, Assuan y Abu simbel. Pero si Dios quiere (o inshaalah como se dice aquí) pueda ir pronto.
En el Cairo, fui al museo egipcio. Donde destaco la mascara de Tutankamon: Es un subidón cuando la tienes delante de tus ojos en vivo…
Y las pirámides y las esfinge. Que creo que no existen palabras para describir lo que se siente cuando tras años de obsesión las tienes por fin delante de tus ojos. Cuando las tuve delante, lo único que pude preguntarme,, es como habían podido construir hace 4000 años, sin ningún tipo de avances, ni tecnologías, ni grúas , ni nada de nada… Me dejo totalmente perpleja. Es como magia…

N- Finalizando con esta entrevista, me gustaría que dieses algún consejo a futuros viajeros o quien sabe, futuros españoles que decidan irse allí a vivir.

S: Mi consejo, es que se venga con la mente abierta, dispuesto a conocer una cultura, idioma, gastronomía, clima, y vida muy diferente a lo que tenemos en España. No es lo mismo venir a Egipto de turista que ser inmigrante en Egipto (aunque he de decir que en Egipto se trata mejor a los extranjeros, que a los propios egipcios)
Pero cuando vives aquí, no te encuentras nada del Egipto turístico de pirámides y faraones. Y según he podido saber de gente que ha venido a vivir aquí. Egipto te puede hacer 2 efectos muy diferentes: te hace odiar la vida en Egipto, y no poder aguantar aquí en este caos ni un momento… o te hace flipar con este estilo de vida tan loco, tan original, tan estrafalario,…. Aunque la mayoría de gente que visita Egipto, suelen sentir a Egipto como si fuera su casa.

Para finalizar os incluyo un vídeo donde Susana protagoniza el programa de andaluces por el mundo en Egipto.

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TEMPLO DE DEBOD

2012-01-14T08:47:00.000-08:00

Este año lo he comenzado como mejor podía ser, con una visita al templo de Debod. Si os encontráis cerca de Madrid no dudéis en visitarlo, es una suerte poder tener un pedacito de Egipto en nuestra propia tierra.
Pero eso sí, si vais cuidarlo que el pobrecito ya tiene sus años y sus achaques causados por vándalos y por consecuencias climáticas.Aún así, continúa teniendo su belleza.

A continuación os hablaré de su historia y de como ha ido a parar a Madrid.

COMIENZO
El templo Debod estaba situado al sur de Egipto, en la Baja Nubia, muy cerca de la primera catarata y del gran centro religioso dedicado a la diosa Isis, en la isla de Philae.
Esta región, fronteriza con el poderoso reino de Meroe , fue objeto de disputa entre los gobernantes egipcios y meroitas hasta el siglo I antes de Cristo, cuando el emperador romano Augusto estableció definitivamente la frontera. A partir del siglo III después de Cristo, la región quedó en manos de los nómadas del desierto, fuera del control romano.
La construcción del templo la inició, a comienzos del siglo II antes de Cristo, el rey de Meroe Adijalamani, quien levantó una capilla dedicada a los dioses Amón e Isis. La capilla, decorada con relieves, es uno de los pocos lugares donde se documenta a este monarca. Posteriormente, distintos reyes de la dinastía ptolemaica construyeron nuevas estancias alrededor del núcleo original hasta darle un aspecto cercano al actual. Luego de ser anexionado Egipto al Imperio Romano, fueron los emperadores Augusto, Tiberio y, tal vez Adriano, quienes culminaron la construcción y decoración del edificio. Con el cierre de los santuarios de Isis en Philae, en el siglo VI,el templo quedó abandonado.

DEBOD EN MADRID
La construcción de la Gran Presa de Asuán y la consiguiente amenaza para los monumentos y lugares arqueológicos de la Baja Nubia, llevó a la UNESCO a hacer un llamamiento internacional, en 1960, para salvar los monumentos en peligro.
España obtuvo en 1968 el templo de Debod, en agradecimiento por la ayuda prestada en el salvamiento de Abu Simbel.
Reconstruido y abierto al público desde 1972, el templo de Debod constituye uno de los pocos testimonios arquitectónicos egipcios que pueden verse completos fuera de Egipto y el único de sus características existente en España.

Clicar aquí para ver las fotografías del Templo de Debod realizadas por Carlos Camuñas Vallejo

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Los sueños en el Antiguo Egipto

2012-01-13T14:38:00.000-08:00

En el antiguo Egipto "rswt" significaba sueño, que está etimológicamente relacionada con la raíz de "estar despierto", que se escribía con un símbolo que representa un ojo abierto.
Existen evidencias suficientes para mostrar la importancia que se otorga a los sueños. El libro de los sueños que recibe el nombre de papiro de Chester Beatty y que se encuentra en el Museo Británico, tiene datos que se remontan al 2000 a.C., se interpretan unos 200 sueños y los distinguen entre sueños malos (escritos en tinta roja) y sueños buenos. Se les consideraba " revelaciones de un mundo tan real como el que vemos a nuestro alrededor cuando despertamos" (Renouf). Los dioses los enviaban y eran deseados de tal forma que incluso se acudía a la magia para conseguirlos.Se han encontrado fórmulas para coaccionar a los dioses a enviar ciertos sueños, pero datan de una fecha tardía.
Entendieron que recordando y trabajando con los sueños, desarrollamos la habilidad de extraer de la memoria, el saber que nos pertenecía antes de empezar el viaje de la vida y despertamos a nuestra conexión con otras experiencias de la vida.También desarrollaron de forma avanzada el viaje consciente dentro del sueño.Los sueños proféticos requieren a menudo la explicación de un profesional experto, de los que existió una clase reconocida, los Mersheshta, que se disolvió en el periodo griego. En la tradición egipcia existen varios ejemplos de sueños, entre ellos:
1-El registrado en la tabla al lado de la Esfinge, en la que Totmes IV narra como el dios (Harmakhis) se le apareció y le prometió que algún día sería faraón a condición de que eliminase la arena de su imagen, es decir, la de la Esfinge.

Uno de aquellos días sucedió que el príncipe Tutmosis llegó de un viaje hacia la hora del mediodía. Tras tumbarse a la sombra de este gran dios, se sumió en un profundo sueño en el que vio cómo tomaba posesión de él en el preciso momento en que el sol alcanzaba el cénit. A continuación, vio cómo la Majestad de este noble dios hablaba a través de su propia boca del mismo modo en que un padre se dirige a su hijo, y decía: ‘Mírame, obsérvame, Tutmosis, hijo mío. Soy tu padre Horemakhet-Khepri-Ra-Atum. Te daré el trono de la tierra de los vivientes y llevarás la Corona Blanca y la Corona Roja sobre el trono de Geb, el heredero. La tierra será tuya en toda su extensión, así como cuanto ilumina el ojo del Señor de Todo. Recibirás provisiones abundantes del interior de las Dos Tierras y de todos los países extranjeros, así como una vida larga en años. Mi rostro lleva fijándose en ti desde hace muchos años; mi corazón te pertenece, y tú me perteneces a mí. Fíjate: estoy destrozado y mi cuerpo está en ruinas. La arena del desierto sobre la que solía estar ahora me cubre casi por completo. He estado esperando para que puedas hacer lo que está en mi corazón, pues sé muy bien que tú eres mi hijo y protector. Acércate: estoy contigo, yo soy tu guía’. Al finalizar el discurso, este príncipe miró fijamente, pues acababa de escuchar estas palabras del Señor de Todo. Después de entender las palabras de este dios, llevó el silencio a su corazón. A continuación, exclamó: ‘Venid, dirijámonos al templo de la población, donde tal vez dejen de lado las ofrendas a este dios. Nosotros le obsequiaremos con ganado y todo tipo de hortalizas, y dirigiremos nuestras oraciones a aquellos que nos precedieron…’”.

2-El papiro Sallier II da los consejos de Amenemhat I a su hijo, revelados al hijo en un sueño.

3- Fue en un sueño de como el príncipe de Bekhten fue visitado por el dios Khensu quien ordenó devolver su estatua a Tebas.
4-Una estela etíope muestra cómo el faraón tuvo un sueño que hizo interpretar y por éste se anunció que uniría Egipto y Etiopía bajo el mismo cetro
5- El sueño del faraón que fue interpretado por José en Génesis XLI

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EGIPTO INAUGURARÁ SU GRAN MUSEO EN AGOSTO DE 2015 CON MÁS DE 100.000 PIEZAS

2012-01-13T07:23:00.000-08:00

Buenas tardes egiptomaniacos! y Feliz año nuevo con retraso!!
Siento la tardanza de entradas nuevas, pero he estado algo liada. Pero aqui vuelvo con nuevas noticias:
Egipto inaugurará su gran museo en agosto de 2015 con más de 100.000 piezas arqueológicas junto a las Pirámides de Guiza.

El Cairo, 10 ene (EFE).- El Gran Museo Egipcio, un proyecto faraónico que ha sufrido innumerables retrasos, se inaugurará con una gran celebración en agosto de 2015 y albergará más de 100.000 piezas arqueológicas junto a las Pirámides de Guiza.

El ministro de Antigüedades egipcio, Mohamed Ibrahim, anunció hoy que la tercera y última fase de la construcción de este museo correrá a cargo de las empresa egipcia Orascom y la belga B6, con las que firmó la víspera el contrato, aunque en el pasado había sido adjudicado a otra compañía.

Esta fase concluirá en agosto de 2015, fecha en la que se organizará una "gran celebración internacional" para inaugurar el proyecto, según dijo Ibrahim en un comunicado.
La construcción del Gran Museo Egipcio empezó en 2002 y en febrero del 2010 el entonces secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades (CSA), Zahi Hawas, anunció que el museo abriría sus puertas al público a mediados del 2012 después firmar un contrato con la estadounidense Hill International.

Pese a los retrasos y cambios, este gran proyecto sigue adelante y ofrecerá más de 20.000 oportunidades de trabajo, 5.000 de ellas durante el proceso de construcción de la tercera fase, que costará 300 millones de dólares y ha sido financiada por Japón y más de 150 donaciones locales e internacionales.

Está previsto que el museo, que ocupa 117 hectáreas en la meseta de las Pirámides, sea un centro cultural internacional, ya que es el más grande e importante sobre la historia del Antiguo Egipto.

La entrada estará presidida por la colosal estatua de Ramsés II, que nació en 1.304 a.C. y murió en 1.237 a.C, y que fue trasladada en 2006 de la céntrica plaza cairota de Tahrir a su nuevo emplazamiento antes del comienzo de las obras.

Las autoridades egipcias confían en que el museo reciba cinco millones de visitantes al año, una cifra que esperan aumente a ocho millones dos años después de su inauguración.
Las primeras dos fases del museo, cuyo presupuesto total se calcula en 550 millones de dólares (430.450 euros), han incluido la construcción de un centro internacional de estudio de la momificación y unos grandes almacenes para albergar las piezas arqueológicas. EFE

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La mujer en el antiguo Egipto

2011-09-13T07:09:00.000-07:00

La mujer

Mantenía su nombre, una cierta independencia e incluso su trabajo: había comadronas, tejedoras, intendentes, o bien colaboraban con el negocio de su marido. Adquirían rango al casarse: nbt pr significa administradora del patrimonio, y en la casa eran las que organizaban todo. Solían prestar mucha atención a su aspecto, mimando especialmente el peinado y maquillaje. En las pinturas que nos han llegado, mientras la piel de los varones se representa morena, la de las mujeres de clase alta es de tono más pálido. Ello servía para indicar su alto status y para indicar tanto que permanecían resguardadas del sol en la casa, como que podían pagarse los cosméticos. Otras versiones (discutibles) indican que era un símbolo de pureza, belleza y de inactividad con respecto a los hombres, a los que se les representaba siempre con un tono más oscuro de piel.

La principal función de la mujer era proporcionar descendencia y realizar las tareas domésticas. No obstante, también podía realizar actividades fuera de casa.

“Entre ellos son las mujeres las que van al mercado y hacen las compras, en tanto que los hombres se quedan en casa tejiendo.”

Herodoto.

Matrimonio

Comenzaba por lo general cuando la pareja se iba a vivir junta, ellas entre 12 y 14 años, ellos sobre los 16, sin ningún tipo de sanción oficial, salvo la firma de un contrato privado en el que se detallaban los bienes de cada uno: la boda se celebraba en familia porque era un asunto privado. La monogamia o la poligamia eran una cuestión práctica, sin trascendencia jurídica o moral: al tener la esposa e hijos derecho a parte del patrimonio del marido, esta cuestión influía en la decisión de tener o no una segunda esposa, o que ésta fuese una esclava.

Divorcio

Era también cuestión privada, podía ser solicitado por cualquiera de los cónyuges, por motivos tan amplios como el adulterio, la esterilidad e incluso la fealdad de la esposa. Si previamente se habían delimitado los bienes de los dos cónyuges en el contrato privado realizado por un escriba, ella podía recuperar los suyos, y si no poseía nada, siempre podía volver con sus padres

Sexo

Había una gran libertad, como se refleja en numerosos escritos y en la moda: las mujeres (a excepción de las reales, que se tapaban para no tomar el sol), al igual que los hombres iban con el torso desnudo en la primera época aunque había empleos en que iban desnudos: carniceros, marineros, sirvientas, etc. Las relaciones no estaban controladas, el incesto era habitual en la familia real y ni siquiera el adulterio de la mujer estaba penado, en el peor de los casos le costaba un divorcio, aunque en algunos papiros se relatan casos de pedradas ante el adulterio de la mujer. El único tabú era el considerar la menstruación impura, al extremo de dispensar a ciertos trabajadores de acudir a su puesto durante los días en que la tenía su esposa.

El historiador Diodoro escribió, que parte del acuerdo para contraer matrimonio era, que la esposa tendría el control sobre su esposo, y que no podía poner ninguna objeción a sus mandatos.

Diodoro afirma, que en el Nuevo Reino (1.500 a.n.e.), se daban las siguientes instrucciones:

No controles a tu mujer en su casa,
Cuando sabes que es eficiente;
No le digas: ¿Dónde está? O ¡Tráelo!
Porque ella lo ha puesto en el lugar correcto.
Obsérvala en silencio,
Entonces reconocerás su habilidad:
Esa felicidad que sientes cuando coges su mano,
Hay muchos que no saben lo que es.

Hay quien afirma que a los sacerdotes egipcios solo se les permitía tener una esposa, mientras que el resto de la comunidad podía tener tantas como quisiera. Por el contrario, los monumentos representan a cada individuo con una sola consorte. Se aprecia el afecto mutuo, la ternura, la expresión de cariño y en la forma amorosa en que se sientan juntos y con sus hijos.
Los pocos contratos de matrimonio que han sobrevivido al tiempo, demuestran que los derechos de las mujeres eran respetados.
En un contrato que data del año 580 a.n.e., pero basado probablemente en fórmulas anteriores, el futuro esposo prometía que si abandonaba a su esposa "incluso por aversión, o porque prefiriera a otra", devolvería la dote y una parte de la propiedad paternal y maternal que ella tuviese.

Como ser egiptólogo en España

2011-09-11T12:27:00.000-07:00

Habrá mucha gente que al igual que yo, se haya hecho esta pregunta muchas veces sin conseguir una respuesta clara. Hoy voy a intentar responder a esta cuestión recogiendo la información que he obtenido.

Para ser egiptólogo es importante saber francés, alemán, o inglés
Hay que realizar un bachillerato de humanidades, donde podremos estudiar historia, latín, griego...para crearnos una base para lo que necesitaremos.

En España no existen títulos de egiptología reconocidos por el Ministerio de Educación y Ciencia. Por eso debemos realizar la carrera de historia.
En la lista de centros que aparece más abajo existen ciertas asignaturas que incluyen cursos o seminarios relacionados con la egiptología :

Barcelona

Departamento de Historia Antigua de la Universidad Autónoma de Barcelona.

Departamento de Prehistoria, Historia Antigua y Arqueología de la Universidad Central de Barcelona (Facultad de Geografia e Historia).

Madrid

Departamento de Historia Antigua de la Universidad Complutense de Madrid (Facultad de Geografía e Historia).

Departamento de Historia Antigua, Medieval, Paleografía y Diplomática de la Universidad Autónoma de Madrid (Facultad de Filosofía y Letras).

Departamento de Prehistoria y Arqueología de la Universidad Autónoma de Madrid (Facultad de Filosofía y Letras).

Departamento de Historia I y Filosofía (Area de Historia Antigua) de la Universidad de Alcalá de Henares (Facultad de Filosofía y Letras).

Instituto de Filología del Consejo Superior de Investigaciones Científicas.

Sevilla

Departamento de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Sevilla (Facultad de Geografía e Historia).

Departamento de Historia Antigua de la Universidad de Sevilla (Facultad de Geografía e Historia).

O en el caso de estar interesado en estudiar egiptologia en el extranjero (clicar aqui)

Y después hay que realizar el máster de egiptologia en Barcelona o en el extranjero (Alemania, Inglaterra, E.E.U.U, Francia o Italia)

Por último ponerse en marcha. Una de las opciones son las prácticas arqueológicas en Egipto

Pero lo más importante de todo es amar está maravillosa cultura, hacerlo por pasión y no por llenarse los bolsillos o tener fama. Un egiptólogo que no ama Egipto por muchas cosas que descubra o por muchos documentales que tengan su imagen, no será un verdadero egiptólogo.
La egiptologia necesita a gente que dedique sus esfuerzos a protegerla y cuidarla. Kmt debe seguir deslumbrando eternamente y eso solo será posible de esta forma.

Nefertari :)

2011-09-10T15:15:00.000-07:00

Esta entrada se la dedico a mi mejor amiga a la que cariñosamente llamo Nefertari, FELICIDADES MI NIÑAAAA!!!!! Aqui tienes información sobre ti misma xD

La reina Nefertari-Merienmut, por la que brilla el Sol "La amada de Mut", fue reina de la dinastía XIX; primera esposa real y predilecta del faraón Ramsés II que le hizo construir el Templo de Hathor de Abu Simbel junto al del propio faraón donde reza: "Él ha hecho su monumento en honor de la Gran Esposa Real Nefertari, Amada de Mut, un templo excavado dentro de la montaña pura de Nubia, en bella piedra blanca de gres, una obra perteneciente a la eternidad para la Gran Esposa Nefertari, Amada de Mut, por amor de quien brilla el sol".

Deificada en vida no solo tuvo un importante sitio en el corazón de Ramsés sino que además fue una mujer de estado dotada de una brillante mente política que influyo en la paz de Egipto con el Imperio Hitita gracias a la correspondencia mantenida con el emperador Hattusil III y con su esposa la reina Naptera.

En 20 años, Nefertari dio a Ramsés 6 hijos conocidos: El primogénito de Ramsés Amenheruenemef que ostentó el título de "General de los Ejércitos". Nació 5 años antes de la coronación de su padre y falleció entre el 26 y 31 años del reinado de Ramsés Paraheruenemef, tercer hijo varón de Ramsés II y segundo de Nefertari fue "Primer Oficial de Carros" Participó en la Batalla de Kadesh obtuvo la condecoración “Valiente del Ejército” Murió entre los años 20 a 28 del reinado de su padre.; Meritamón, cuarta hija del faraón que cuando murió su madre se caso con Ramsés siendo la esposa real y además de heredar algunos títulos de su madre fue cantora del templo de Amón y sacerdotisa de Hathor al parecer murió al final del reinado de Ramses II; Meriatum que nació cuando su padre ya era faraón, y fue el sexto hijo varón. Existen pocos vestigios de él, pero parece ser que llegó a ser Sumo Sacerdote de Ra en el templo de Heliópolis que murió en el año 47 de Ramsés II.;Merira. El undécimo varón. Aparece junto a su madre y a sus hermanos en Abu Simbel y en otros lugares. Parece ser que murió en torno a los años 26 a 36.: Henuttauy. Fue otra de las hijas que se casaría con su padre a la desaparición de Nefertari. Sin embargo, pero no fue gran esposa real. Sería enterrada en el Valle de las Reinas en la tumba QV66

La procedencia de Nefertari es muy discutida. Algunos de sus títulos demuestran un origen noble, si no real. Muchos historiadores creen que Nefertari era nubia, del sur del país. El hallazgo en su tumba del pomo de un cofre en el que aparecía un cartucho del faraón Ay hace sospechar que proviniese de la ciudad sureña de AKhmin e incluso que Ramses II y Nefertari podían ser hermanastros.

Algunos de los títulos que ostentó fueron: "Princesa Heredera". Éste aparece en una inscripción de Abu Simbel y nos indica que descendía de un familia noble. "Esposa del Rey". "Gran Esposa Real". Nos indica su lugar preeminente entre las demás esposas. "Señora de las Dos Tierras". Este título podría indicar que Nefertari ejercitó acciones en asuntos de estado. "Soberana del Alto y Bajo Egipto".podría indicarnos asimismo su actuación en asuntos de estado. "Soberana de Todas las Tierras". Normalmente este título no se encuentra entre los llevados por las reinas y constituye un equivalente femenino del título del faraón lo que nos indica una posición jerárquica de gran relevancia. "Esposa del Dios". Fue el máximo apelativo que podía alcanzar una mujer en circunstancias normales en el Antiguo Egipto, equivalía a demostrar su origen real, el poder de su sangre y la legitimidad de su descendencia. Como no todas las reinas egipcias de la época gozaron de esta alta distinción, por lo que las afortunadas por el hecho de descender de una mujer portadora de dicho título eran siempre las escogidas para dar a luz futuros reyes, por encima del resto de las mujeres. "Grande de Favores". Posiblemente lo ostentaba como implicación judicial, como intercesora. Así es como este título había sido utilizado mucho antes "Agradable en las Dos Plumas". Se encuentra en la estatua sedente del rey en el Museo Egipcio de Turín. Hace referencia al tocado de la doble pluma, utilizado con frecuencia por la reina. El dios Amón lleva una corona similar. Suele haber unanimidad respecto a que Nefertari murió en torno al año 26 del reinado de Ramsés II, cuando contaría entre cuarenta y cincuenta años y fue sepultada con honores dignos de una deidad egipcia.

La tumba de Nefertari fue descubierta por Ernesto Schiaparelli en 1904 y se encuentra muy próxima a la de la Gran Esposa Real Tuya, madre de Ramsés II. La QV66 es la tumba más bella que nos ha legado Egipto. La reina es representada repetidamente en acto de adoración a los dioses del Más Allá.

Fuente: http://www.egiptoforo.com/antiguo/Nefertari

EL CONSTRUCTOR DE PIRÁMIDES

2011-09-01T08:35:00.000-07:00

Así se llama el nuevo libro del escritor Santiago Morata que saldrá a la venta el próximo 3 de octubre. Una novela con un enorme trabajo histórico detrás, corroborado por egiptólogos de gran prestigio como Teresa Bedman .

Sinopsis.

¿Cómo y por qué se construyeron las grandes pirámides?

¿En qué consiste y cómo se generó el proceso de embalsamamiento?

¿Cuál es el origen de la famosa esfinge?

¿Cómo eran los grandes faraones Snefru y Keops?

¿Cómo se desarrollaban las grandes ceremonias?

Todas estas incógnitas se desgranan con detalle de manera muy sencilla, comprensible y amena, en una novela histórica en que se cuenta las historias de varios personajes reales que interactúan entre sí, durante las vidas de los faraones Snefru y su célebre hijo Keops. Contada con ritmo vertiginoso, su lectura engancha desde la primera página.

En mitad del s III a.C (2650 a.C.) el faraón Snefru encarga a un jóven arquitecto, un soldado y un escriba una investigación sobre el secreto que el clero le niega: La antigua sabiduría que les lleve a construir una pirámide que le haga un dios inmortal. Esta lucha oculta por los misterios de lo divino se lleva a cabo durante toda una vida, viendo pasar amistades inquebrantables, luchas sociales, traiciones, historias de amor al límite, religión, muerte, violencia, magia y erotismo.

Novela honesta, comprometida con la historia. El autor puntualiza lo que es rigurosamente historia cierta y las breves licencias novelescas. Su importante trabajo histórico previo, está avalado por los mejores egiptólogos nacionales e internacionales.

NO OS LO PODEIS PERDER :)

384 paginas
19.95 euros
ISBN: 978-84-96952-88-1

EGIPTO YA TIENE NUEVO SECRETARIO GENERAL DE ANTIGÜEDADES

2011-08-19T07:09:00.000-07:00

El Dr. Essam Sharaf, Primer Ministro egipcio, ha nombrado a Mohamed Abdel Fatah, como nuevo Secretario General de Antigüedades egipcias.

Anteriormente, el Sr. Abdel Fatah desempeñó los cargos de jefe de la administración central de las antigüedades en el Consejo, jefe del sector de museos y director general de antigüedades.

Como si de uno de los nobles de época faraónica se tratara, el Sr. Abdel Fatah viene respaldado por una larga trayectoria, gran cantidad de labores redesarrolladas en el terreno arqueológico, pero también se enfrenta a un duro trabajo en este nuevo cargo.

Fuente: http://recursoshistoriaantiguaantiguoegipto.blogspot.com/2011/08/egipto-ya-tiene-nuevo-secretario.html

Mito de Osiris, Seth y Horus

2011-07-23T11:04:00.000-07:00

Hawass fuera de su cargo

2011-07-19T08:00:00.000-07:00

El nuevo corrimiento de tierras político egipcio ha vuelto a llevárselo por delante. La remodelación que el Gobierno interino del primer ministro, Essam Sharaf, acometió a principios de semana ha barrido a algunas de las figuras del régimen de Mubarak que seguían en el poder. A la cabeza de todas las listas elaboradas por los manifestantes egipcios que acampan en Tahrir desde hace dos semanas, y de muchos que no lo hacen, estaba el nombre del doctor Zahi Hawass.

Le acusan de corrupto y de intentar buscar su beneficio y popularidad personal a costa del patrimonio egipcio. Desde hace años es el rostro de la egiptología, con su sombrero y su carácter de aventurero, y ha aparecido en decenas de documentales. También ha remozado las desvencijadas instalaciones de los yacimientos, aunque muchos son los que consideran que siempre prevaleció su afán de lucro. Además se le consideraba un hombre del régimen algo que ha negado con insistencia.
Queda ahora por ver quién será el guardián de ese legado en ausencia de su último faraón

Fuente: http://www.elpais.com/articulo/cultura/Mubarak/tesoros/egipcios/vuelve/caer/desgracia/elpepucul/20110719elpepucul_3/Tes

Imhotep y la piramide de Saqqara

2011-07-10T11:40:00.000-07:00

2- Traduciendo al egipcio antiguo:

2011-07-08T08:52:00.000-07:00

NÚMEROS EN EL AE

1- wa (ua)

2- snw (senu)

3- xmt (jemet)

4-fdw (fedu)

5- diw ( diu)

6- sw (sisu)

7- sfx (sefeju)

8- xmnw (jemenu)

9- psD (pesedyu)

10- mD (medyu)

20- Dbaty (dyebaty)

30- mabA (maba)

40- Hm (hem)

50- diyw (diyu)

60- syw (sisyu)

70-sfx (sefejyu)

80-xmn (jemenyu)

90- psDyw (pesedyu)

100-St (shet)

1000-xA (ja)

10.000-Dba (dyeba)

100.000- Hfn (hefen)

1.000.000- HH (heh)

1- Traduciendo al egipcio antiguo

2011-07-05T14:46:00.000-07:00

Egipto= Kmt
Tebas= Uaset
jeroglificos= medu necher

Faraón=Per-aa

Gran esposa real = Hermet nesu weret

Señor=Neb

Las Dos Tierras=Taui

Hijo=Sa

Eternidad=Dyet

Esposa=Hemet

Magia=Heka

y=Hetep
sirviente=Bak
Escriba=Sech
Sacerdote puro=Wab

Agua=Mu

Rio=Iteru
Yo=Ink
Ser=Ht
Tú=Tw

Descubren el dibujo más antiguo de un rey egipcio, que data de 5.000 años

2011-07-04T12:22:00.000-07:00

Una misión de arqueólogos estadounidenses e italianos ha hallado en Egipto una inscripción con el dibujo más antiguo de un rey egipcio, de la Dinastía Cero (3.200 a.C.), cuando empezó la escritura jeroglífica, se anunció hoy oficialmente.

El Ministerio de Estado para las Antigüedades reveló en un comunicado que el dibujo está tallado en una roca y representa a un rey con la corona del Alto Egipto.

El hallazgo se produjo en la zona de Al Hamdulab, al noroeste de la ciudad de Asuan, unos 800 kilómetros al sur de El Cairo.
El dibujo forma parte de una serie de escrituras e imágenes reales que muestran los rituales de los faraones en los tiempos antiguos.
Algunos representan escenas de enfrentamientos, celebraciones en barcas y de pesca, señales del poder político y animales.

Según el comunicado, la zona de Al Hamdulab está llena de dibujos e inscripciones antiguos, muchos de ellos todavía no están descubiertos.

Fuente: http://www.egiptologia.com/noticias/1-ultimas-noticias-sobre-egipto/3335-descubren-el-dibujo-mas-antiguo-de-un-rey-egipcio-que-data-de-5000-anos.html

Se hayan cientos de bloques con inscripciones de casi 3000 años

2011-07-02T12:39:00.000-07:00

Egipto son las pirámides. Los faraones. Las momias. Y, por supuesto, los jeroglíficos. Esa escritura críptica de tan bella factura como difícil interpretación. Un grupo de arqueólogos franceses acaban de descubrir cientos de bloques de piedra con esas inscripciones y dibujos en la localidad de San al Hagar, en la provincia de Sharquía, al noreste de El Cairo. Según las primeras investigaciones, esos restos datan de la dinastía XXII (945- 712 a. C), en concreto, relatan detalles sobre el rey Osercon II. Sin duda, tendrán varias semanas de trabajo para traducir esos signos.

Los egipcios denominaban a los jeroglíficos como 'medu necher', es decir, 'las palabras divinas'. Su importancia trasciende a la simple escritura. Estaban considerados como símbolos mágicos, reservados a las más grandes figuras de su tiempo. Por eso sólo se encuentran en los grandes monumentos o tumbas de reyes y nobles. Los jeroglíficos representan objetos de la vida cotidiana de los egipcios: animales, plantas, partes del cuerpo… En ellos se cuenta los hechos más importantes durante el reinado de un faraón. Su vida. Las diferentes guerras o las principales catástrofes acaecidas en ese tiempo.

El griego, la clave

La trascendencia de la Piedra de Rosetta radica en que tiene grabado un mensaje en tres idiomas: griego, demótico y jeroglíficos. Por tanto, los investigadores trataron de desentrañar el significado de esos símbolos comparándolos con el griego, un idioma bien conocido. Sin embargo, la tarea no fue nada sencilla. Las enigmáticas inscripciones se resistían a ser descifradas.

Sin embargo, un jovencísimo egiptólogo francés, Jean-François Champollion, resolvería el problema. Nacido en 1790, Champollion dio muestras de su interés por el Antiguo Egipto desde niño. Su brillantez e inteligencia quedaron demostradas con la extrema facilidad con la que aprendía idiomas. Siendo un adolescente ya dominaba el latín, griego, hebreo, árabe, sirio, caldeo y copto, Pero su obsesión era Egipto. Estudió los jeroglíficos con denuedo. No había más vida que esos pictogramas. Después de meses de extenuantes trabajos logró la solución. “Ya lo tengo”, llegó a exclamar a su hermano antes de caer desplomado. Y es que el esfuerzo para descifrar la milenaria escritura fue tan exagerado, que pasó en coma varios días. Al fin, restablecido, dio a conocer su hallazgo. Como él mismo explicó, los jeroglíficos eran un tipo de escritura figurativa, simbólica y fonética al mismo tiempo. Era el 14 de septiembre del año 1822. Champollion logró descifrar 864 de esas 'divinas palabras'. Su gran sueño se hizo realidad al pisar tierra egipcia en 1828. Gracias a él, la historia de la primera gran civilización de la historia es menos desconocida.

Fuente: http://www.elcorreo.com/alava/rc/20110702/cultura/misterio-jeroglificos-201107011956.html

(noticia que podría resumir muy bien el libro que os comente ayer)

"El secreto de Champollion" de Jean- Michel Riou

2011-07-01T14:29:00.000-07:00

Una apasionante novela histórica ambientada durante la expedición de Bonaparte a Egipto.

Maximilien Courcelles, heredero de la editorial Courcelles, tiene en su poder un manuscrito que no debe ser abierto antes del 1 de enero de 2004, ciento cincuenta años después de su redacción. El manuscrito reúne la historia de tres orientalistas franceses que, a las órdenes de Napoleón, viajan a Egipto a fin de desvelar el secreto de los jeroglíficos egipcios, un lenguaje que les permitiría ponerse en contacto con la divinidad.
Descodificar los jeroglíficos será una tarea ardua y llena de obstáculos: batallas, robos, secretos, espías… Champollion, el más joven de los investigadores, consigue al fin descubrir el misterio del extraño lenguaje; sin embargo el precio que tiene que pagar es muy alto…

A este libro le pondría...umm un 8. Me ha gustado mucho, su gran rigor historico, su trama, sus personajes, las descripciones que aparecen sobre Egipto tan parecidas a lo que yo siento... todo. Me he engachando desde el primer momento.
Un libro con el que además de entretenerte, puedes aprender un montón, sobre Egipto, y además sobre la Francia de esa época, con sus revoluciones y demás.
Se lo recomiendo a todo el mundo, aficionados a Egipto o no, a todos.

Gracias Nefertari por este gran regalo :)

Entrevista a Teresa Bedman

2011-06-27T07:15:00.000-07:00

"Si uno tiene un sueño, debe perseguirlo hasta el final"

Teresa Bedman, licenciada en Geografía e Historia en la Universidad de Granada, es además secretaria de la Comisión de Seguimiento de la cátedra de egiptología ‘José Ramón Mélida’ (2010).

Miembro Ordinario de la International Association of Egyptologists desde 1987; Miembro Fundador del Instituto de Estudios del Antiguo Egipto, donde ha llevado a cabo, como co-directora de la misión, el Proyecto Sen-en-Mut TT353 entre los años 2000- 2009. Actualmente co-dirige el Proyecto Visir Amen-Hotep TA283 desde el 2009. Además ha escrito numerosos libros y artículos sobre egiptología.

Para empezar me gustaría remontarme al principio de tu historia ¿Cuándo empezó a gustarte Egipto?
Desde que tenía 8 años. Ví la película de los 10 Mandamientos y fue ahí donde con mis ojos de niña, descubrí que había un lugar que se llamaba Egipto, con un rio llamado Nilo. Desde ese día, no ha habido uno solo que no pensase en él.

¿Serías capaz de describirnos lo que sientes cuando piensas en Egipto?
Uf! Son muchas las sensaciones. ¿de cuanto tiempo disponemos para esta entrevista? Siempre recuerdo su cielo, azul intenso, que solo es superado por los cielos de Madrid. El canto de los pájaros, el ir y venir de sus gentes, y por su puesto sus monumentos: esos retazos del pasado que están tan presentes, que incluso puedes identificar a los antiguos egipcios, en los modernos egipcios, pues en muchas cosas han cambiado muy, muy poco.

Para situar un poco a los más despistados, ¿podrías contarnos un poco sobre tu trabajo?
Yo empecé en la egiptología muy joven. Siempre soñé con ser egiptóloga, pero la realidad de los estudios en España, decían que no lo podía conseguir. Pero me fui formando en egiptología poco a poco. Viajaba todos los años a Egipto para continuar mi formación in situ, hasta que un día nos ofrecieron excavar la TT353, es decir la Cámara de Sen en Mut, en Deir el Bahari.

¿Cómo nació el IEAE?
Nació como necesidad de hacer la egiptología mas grande en España. Yo venía de otra entidad anterior. Cuando el Dr. Francisco Martín Valentín, no decidió presentarse mas como presidente de la mencionada institución, ya que se había “quedado pequeña para los planes que él tenía en la cabeza”, muchos de los que formábamos esa entidad nos fuimos con él, para formar el Instituto de Estudios del Antiguo Egipto, que nace en Madrid el 14 de Junio del 1997.

Trabajando durante tantos años en el proyecto Sen-en-Mut, estarás ya muy familiarizada con este personaje. ¿Podrías aportarnos algo nuevo sobre él?
Si la verdad es que han sido ocho años de campo trabajando en esta maravillosa cámara. Pues si, algo hemos podido aportar. Para empezar, todo el mundo decía que la TT353, era la segunda tumba de Sen en Mut. Pues nosotros hemos descubierto que no es una tumba sino una cámara para “su transformación en un ser de luz del espíritu de Sen en Mut”. Este es un ejemplo. Hay muchos mas que se pueden leer en dos libros que ya hemos escrito sobre nuestras investigaciones que el primero de ellos fue Sen en Mut, el hombre que pudo ser rey de Egipto y el segundo Hatshepsut, de reina a faraón de Egipto, ambos escritos por el Dr. Francisco Martín Valentin y por mi misma.

¿Qué nos puedes contar de esta experiencia?
Trabajar en esta cámara fue todo un privilegio. Es difícil expresar pues cada día tenías una sensación única. Sen en Mut, fue un personaje excepcional para su época. Lo podríamos comparar con Leonardo. Un personaje único, adelantado al momento histórico que le tocó vivir.

Además de esto, el IEAE trabaja en el proyecto Visir Amen-Hotep Huy. ¿Qué grandes hallazgos se han realizado?

Una vez que hemos finalizado la parte arqueologica, pues el Proyecto Sen en Mut, constaba de tres partes: excavación, documentación y presentación al publico. La primera parte se terminó en el 2008. La documentación también está terminada y para primeros del 2012 saldrá un nuevo libro con todos los textos traducidos de esta importante cámara. Queda tan solo la tercera parte que es la llamada Sen-en-Mut, un proyecto para la eternidad, que consiste en hacer una replica exacta de esta importante cámara y para que el gran publico pueda visitarla. Ahora permanece cerrada. De esta manera se preservará el original y no será dañado por el turismo. http://www.senenmut.com/

Una vez que terminamos la parte de excavación de campo , solicitamos al Servicio de Antigüedades de Egipto un segundo proyecto y en el 2009 nos concedieron el Proyecto Visir Amen-Hotep Huy, que es donde estamos excavando ahora. La tumba del Visir Amen-Hotep, es una tumba que nunca antes se ha excavado, por lo que todo lo que encontremos, es único. Por otro lado este personaje fue el visir del famoso rey Amen-Hotep III y su corregente Amen-Hotep IV que después cambiará su nombre por Aj-en-Aton, y que iniciará la revolución que se conoce como Amarna, o amarniense. Bien, pues hay cinco años de corregencia en Tebas del padre con el hijo, antes de irse a fundar la nueva ciudad y religión, de los cuales no se sabe nada. Así que, lo que descubramos en esta tumba, escribirá una pagina en blanco de la Historia de la Humanidad.

Siendo especialista en las mujeres del Antiguo Egipto, ¿Qué diferencias resaltarías con las actuales?
Quizás su libertad. La mujer en el Antiguo Egipto, era mucho mas libre que lo es en la actualidad ( en Egipto),. Podia casarse libremente, podía divorciarse, testar, tener propiedades… Ahora esta sujeta primero al padre y después a su esposo.

¿De todas ellas cual destacarías y porqué?

Esta es una pregunta difícil porque tengo muchas. Pero destaco las mujeres de la dinastía XVIII, por su fuerza y coraje. Me maravilla la reina Iah-Hotep, fundadora de esta dinastía. Ahmes-Nefertary por su lucha con el clero de Amon. La reina Sat-Amon, hija de Amen-Hotep III y posible madre de Tut-Anj-Amon de la que aun no se sabe mucho y por supuesto Hatshepsut…. ¿Qué decir de ella? Creo que lo he dicho todo en mi libro Hatshepsut de reina a faraón de Egipto y que ya he mencionado antes

Actualmente, ¿trabajas en algún nuevo libro? Si es así, ¿de que tratará?
Si, ya lo he comentado en otra pregunta. Actualmente estamos terminando la traducción de los textos jeroglíficos de la cámara de Sen en Mut, que esperamos este terminado en Septiembre y verá la luz será durante el primer trimestre del año 2012.

En España la egiptología cada día crece un poco más, pero todavía le queda una de las cosas más importantes ¿piensas que la carrera de egiptología estará en España en un futuro próximo, o todavía nos queda esperar más?

Yo tenía mucha esperanza con Bolonia, pero ahora lo veo mas difícil, pero bueno no hay que desanimarse, siempre se podrá formar uno en Egiptología en España haciendo cursos en las diversas Universidades donde el Instituto de Estudios del Antiguo Egipto da clases y con otras entidades con las que colabora para formar a todo aquel que quiere.

Mucha gente sueña con algún día alcanzar tu sueño cumplido pero no saben muy bien como. ¿Podrías dar algún consejo para estas personas? ¿Qué deben hacer para llegar a ser egiptólogos?

Primero formarse en egiptología, bien estudiando Historia Antigua o Arqueología. Una cosa que debe quedar claro es que no hace falta ser arqueólogo para ser egiptólogo, que son dos cosas diferentes. Lo que hay que saber es egiptología, historia, religión y sobre todo jeroglíficos. Todos estos conocimientos se pueden adquirir paralelamente con la carrera que estés haciendo con nuestra Institución, como ya he comentado. Para tu información te diré que todas las personas que optan por un puesto en nuestras excavaciones han pasado por nuestras aulas para formarse, que hay posibilidades cada año de optar por alguna de estas plazas.

http://www.ieae.es/cursos/curso_practicas_arqueologicas_en_egipto.html

¿Cómo una persona amante de la egiptología puede contribuir o ayudar?
Se puede colaborar haciéndote MIEMBRO BENEFACTOR DEL IEAE, ya que su aportación económica va directamente a financiar en estos momentos, el Proyecto Visir Amen-Hotep Huy. Puedes dar lo que quieras de forma mensual, trimestral o una única aportación. Y el importe desde los 10.-€ hasta el infinito.

http://www.visiramenhotep.es/benefactor.php

Hay que concienciar a la gente que Egipto es Patrimonio de la Humanidad y que TODOS, debemos contribuir en su labor de CONSERVACION

Para finalizar, ¿querrías añadir algo más?

Tan solo que, si uno tiene un sueño, debe perseguirlo hasta él final. Yo soy una prueba de ello. Habrá muchos obstáculos en el camino, pero si lo deseas de corazón, Egipto te premia.

Muchas gracias por tu tiempo y por tu generosidad. :)

De nada, a ti.

Muere Christiane Desroches-Noblecourt

2011-06-25T04:46:00.000-07:00

La humanidad le debe medio siglo de descubrimientos e intensa actividad, pero, sobre todo, la supervivencia de más de una veintena de templos del Alto Egipto, entre ellos los de Abu Simbel, amenazados a mediados del siglo XX de desaparición por la construcción de la presa de Asúan.

Desroches-Noblecourt fue quien concibió y a lo largo de dos décadas defendió hasta el final el proyecto de elevar los templos de Ramses tallados en la roca, destinados con la presa a desaparecer bajo las aguas del Nilo.

La egiptóloga luchó por este proyecto de una magnitud y una complejidad casi impensables en la época con el apoyo de la UNESCO, del presidente Charles de Gaulle y de su ministro de Cultura, André Malraux, pese a que numerosos especialistas y expertos lo consideraban imposible de realizar.

Conservadora jefe de las Antiguedades Egipcias en el Museo del Louvre durante cinco décadas, Desroches-Noblecourt era una de las grandes expertas en Ramses II.

Fue también una de las promotora en París de la monumental exposición sobre Ramses II, en 1976, una década después de haber organizado la multitudinaria exposición sobre Tutankamón en el Louvre, visitada por más de un millón de personas.

Nacida en 1913 y licenciada en egiptología en la Escuela de Altos Estudios de París, entró pronto en el departamento ad hoc del Louvre y comenzó en 1937 a dirigir sus primeros yacimientos en Egipto.

El presidente francés, Nicolas Sarkozy, rindió hoy homenaje a "la gran dama del Nilo", cuyo flechazo por Egipto data de su infancia, al escuchar la historia del descubrimiento de la tumba de Tutankamón, recordó en un comunicado.

Medio siglo después, esta "digna heredera de Jean-François Champollion" hizo descubrir a los franceses "las maravillas del tesoro de ese faraón" organizando una exposición inolvidable, añadió.

Sarkozy resaltó, igualmente, cómo entregó "su capacidad, su convicción y su energía" al servicio de la causa universal de salvar los templos de Nubia, que sin ella habrían quedado sumergidos en el Lago lasser.

Su papel en la tribuna de la UNESCO fue "decisivo" para federar el compromiso de más de 50 países y evitar su pérdida, resaltó.

Fuente: http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=859535

Encontrada nueva barca solar de Keops

2011-06-24T13:03:00.000-07:00

Aún quedan misterios por desenterrar en Egipto. Ayer un rayo de luz tocó por primera vez uno que había permanecido bajo las arenas del desierto los últimos 4.500 años. Como dentro de un asfixiante onsen, baño termal japonés, se desarrolló ayer el alzamiento de la primera piedra de la fosa que ha guardado la segunda barca solar enterrada junto a la Gran Pirámide del faraón Keops.

Húmedo, vaporoso, caliente. Repleto de cuerpos y cámaras que intentaban atisbar por las rendijas de la lona el movimiento de los trabajadores, mientras el sudor empapaba frentes y ropas.

El cubículo que ocultaba la embarcación se convirtió en el centro del país del Nilo por unas horas. Un lugar que volvía a reclamar la atención del mundo y de aquellos que han dejado de visitarle tras la revolución. Todo esto, en un clima y temperatura controlados. Científicos, ingenieros y operarios accedían cubiertos de pies a cabeza con trajes y máscaras especiales. Mientras el aluvión de periodistas, ávidos por inmortalizar el momento, se apiñaban frente al televisor y lanzaban miradas furtivas al sagrario de lona blanca. En su interior, el sonido de la radial y el olor de la piedra cortada, ahuecada, lo impregnaban todo.

Vigilados de cerca por el doctor Zahi Hawass, el ministro de Estado para las Antigüedades, los trabajadores alzaban un bloque de más de tonelada y media, centímetro a centímetro.

La expectación era mucha bajo la carpa donde el equipo del director de la restauración de la barca solar, Sakuji Yoshimura, profesor de la Universidad Wa-seda en Japón, ha trabajado los dos últimos años codo con codo con un equipo de egipcios. La embarcación fue descubierta en 1954 en un foso contiguo al de la primera barca solar, que se exhibe en el museo situado en la cara sur de la Gran Pirámide. Se decidió preservarla intacta bajo las 41 losas de caliza que la cubrían, para evitar daños.

Solo 30 años después, en 1987, se iniciaron estudios con ondas electromagnéticas y se tomaron muestras para ver su estado. Hawass explicó que la filtración de agua y los insectos que entraron tras una prospección de la National Geographic Society en aquella época con una pequeña cámara, introducida a través de un agujero perforado, contribuyeron al deterioro de las piezas. Por ese motivo "esperaba encontrar la madera en muy mal estado". Algo que al parecer no ha sucedido: "Al levantar la losa hemos podido ver que la situación no es tan grave y confiamos en poder restaurar la barca".

Del constructor de la Gran Pirámide, el segundo faraón de la IV dinastía, que reinó entre el 2609 y el 2584 antes de Cristo, apenas se conserva una imagen. Una pequeña estatuilla de escasos 10 centímetros que se conserva en el Museo de El Cairo. Ahora, además de un segundo barco, los arqueólogos han sacado a la luz un cartucho con su nombre, Keops, y un jeroglífico sin cartucho con el nombre de su hijo Kefrén.

La embarcación, de madera de cedro de Líbano y acacia egipcia, según explicó el ministro, será restaurada por el equipo de Yoshimura en un trabajo cuya conclusión esta prevista para dentro de cuatro años (montar la anterior llevó más de 20). Posteriormente, se expondrá en el nuevo museo en construcción en la meseta y que se inaugurará en 2015. Lo que verán los visitantes es una de las embarcaciones más antiguas del mundo. Una belleza estilizada de tonos marrones y remos como agujas que, si bien fue considerada un barco funerario para trasladar los restos del faraón a la capital, según el egiptólogo Zahi Hawass, "no lo es". En su opinión, "es un barco para el dios, no para el rey". Un barco solar para que Ra pueda recorrer el cielo cada mañana hasta la eternidad.

Fuente: http://www.elpais.com/articulo/cultura/nueva/barca/solar/Keops/emerge/fondo/historia/elpepicul/20110624elpepicul_3/Tes

Otras: -http://www.elmundo.es/elmundo/2011/06/23/ciencia/1308838319.html
-http://egyptology.blogspot.com/

Mi realidad

2011-06-04T12:22:00.000-07:00

Aqui os dejo esto, de un día que simplemente me apetecía escribir. Espero que os guste.

Dulce aroma a incienso que envuelve el lugar, paredes surcadas de bajos relieves que parecen cobrar vida. Alzo la mirada y ahí está puntual como cada día, de vuelta triunfante de su lucha contra la yaeh, es tan confortable notar el abrazo maternal de sus rayos solares que alimentan mi piel y traen luz a cada rincón de mi desgastado ka. Desnudo mis pies y noto la suave y acariciadora arena del desierto de Kmt, única como todo lo perteneciente a este país.

Una leve brisa bañaba mi rostro produciendo una sonrisa en mi. De pronto llegaron a mis oídos una música especial. Jamás supe de la existencia de algo tan sumamente bello, sin duda era la música de la perfección. La música escrita por los dioses, esa música que te traslada y llega a todos los rincones de tu cuerpo, que te abruma por dentro con esos cantos celestiales. En este preciso instante, cuando una pequeña lágrima se escapaba tremulante cayendo de mis pupilas, fue cuando pude darme cuenta de que estaba en casa. Todo era perfecto, tal y como yo lo recordaba, no había nada que reprochar en el ambiente.

Era mi hogar, esos aromas, los sonidos, los animales que yo recordaba, mis gentes, mi habla, todo.
La música venía de un grupo de amigos que se divertían a pocos metros de mí. Me acerqué a ellos. Entonces unos niños pasaron corriendo mientras jugaban a algo parecido al hockey, uno de ellos llevaba la cabeza rapada excepto un pequeño mechón del cabello.
Una de las mujeres paró de tocar su arpa y me miró como en un resorte.
Sus ojos eran grandes como discos solares, verdes como las orillas del Nilo y de ellos sobresalía una larga línea dibujada por el mejor Khol elaborado en Kmt. Sobre su cabeza portaba el tesoro más luminoso de cuántos hayan existido, un cabello del color del más valioso oro.

Una sonrisa prominente se asomó a su semblante, y me arropó en un cálido abrazo. Era la bienvenida definitiva a mi tierra. Los mios me saludaban alegres, estaba en mi casa, era tal la felicidad que no habían palabras suficientes para describir aquello.

-¡¡Por fin!! los dioses escucharon mis plegarias, y te trajeron de nuevo a mis brazos hermana.-exclamaba exhausta de incredibilidad .-Tumbate en mi estera, estarás cansada de tu largo viaje, descansa y disfruta de nuestras melodias hermana, ya estás en casa, todo ha pasado.
Dandome cuenta de lo realmente cansada que estaba, obedecí el consejo de mi hermana y me tumbe.

Y asi, con la magnífica melodía de los dioses fue cayendo rápida y justiciera el agua de la clepsidra, el cielo se bañó en miles de puntos fulgurantes y Orión me regalaba su tierno resplandor.

Algo extraño ocurrió entonces, cientos de estrellas desaparecieron, y un aire húmedo se pegaba en mi piel asfixiante. La mágica melodía fue sustituida por estruendosos ruidos. Miré a mi alrededor asustada, estaba sola, una soledad que me atrapaba con sus garras. Quise gritar pero fueron el mismo miedo y la desesperación los que me impideron emitir sonido. Mis ropas eran rudas e incomodas que dificultaban el movimiento. ¿Que era está terrible pesadilla? ¿y mi tierra? ¿y mis gentes, mis templos? ¿ y el sonido celestial de la perfección? No podía hacerme a la idea de que todo aquello se había ido. había desaparecido tan rápido como había existido.

Ahora tendría que convivir en un mundo pesado y lento, lleno de errores que se agolpan en el Ka provocando fuertes impactos. Un mundo y un lugar que no eran el mio. Un mundo que no estaba enriquecido de cultura, de las artes, un mundo sin mis sabios. Un lugar hecho de cartón, simples construcciones para simples mortales. Pues aunque existiese cultura, y estuviesen las artes, ninguna de ellas se componía de la belleza de los dioses, de la perfección de lo inmortaly de lo eterno. Un mundo aburrido sin retos ni nada que pudiese distraerme de esta dura carga, de está distancia y lejanía de lo que por pocos instantes pude recordar con total precisión.

Al menos siempre me quedaría ese tenue recuerdo, ese regalo que podría visitar por el resto de mis dias.

Cada vez que vea a Orión majestuoso en el cielo de la noche, cada vez que oiga una bella melodía que aunque nunca pueda ser igual, podrá hacerme viajar a esos tiempos. En cada bajo relieve que aun estando sin color siguen siendo la imagen viva de lo bello, único y perfecto. En el tacto de mi querido lino...en cada rincón de mi existencia, seguiría estando él, por el que vivo y muero. Kmt.

Y asi confusa de cual es mi verdadera época, de que es lo que realmente vivo me quedé dormida entre amargas y desoladas lágrimas.

Porque este ni fue mi pasado, ni es mi presente, ni es mi futuro. Simplemente es mi realidad.

CPA hará la replica de una tumba en Luxor

2011-06-04T11:51:00.000-07:00

El famoso templo de la reina Hatshepsut levantado en Deir el-Bahari (Luxor) por el arquitecto Sen-en-Mut cuenta en su interior con una tumba o cámara funeraria en cuyo techo está la representación astronómica más antigua del mundo y las inscripciones religiosas de sus muros se encuentran entre las más interesantes del antiguo Egipto.

En la actualidad no puede ser visitada por los turistas porque es muy estrecha y podría deteriorarse, de modo que el Instituto de Estudio del Antiguo Egipto de España, que lleva a cabo una misión arqueológica en el entorno, ha propuesto la realización de una réplica a las autoridades egipcias. Será el grupo de empresas burgalés Conservación del Patrimonio Artístico (CPA) el encargado de acometer esta actuación. La iniciativa cuenta con todos los permisos, pero falta conseguir la financiación, objetivo que se espera lograr en los próximos meses.

La réplica de la tumba se ubicará en el interior de un nuevo edificio de recepción de turistas y actividades didácticas que ya está construido en el exterior del templo. «La tumba tiene mucho interés pero es difícil abrirla a los turistas porque tendrían que descender por una larga pendiente de uno en uno y se tardaría 20 minutos. Además, hay un problema de conservación porque son espacios pequeños. La gente que entra a visitar las tumbas lo hace sudando, no hay ventilación y hay una humedad de condensación enorme. Además, los visitantes tocan las paredes y raspan, lo que pone al monumento en peligro. Ello movió a las autoridades de Cultura egipcias, a propuesta del Instituto del Antiguo Egipto, a hacer la réplica», explicó Miguel Ángel Gutiérrez, director-gerente de CPA.

Dentro de los proyectos de investigación, desarrollo e innovación que están acometiendo a través de Artemisa, empresa del grupo dedicada a la digitalización y reproducciones artísticas, entraron en contacto con la misión arqueológica española en Luxor y aceptaron el reto.

Varios técnicos se desplazaron a Egipto con equipos de digitalización e hicieron algunas pruebas para definir el proyecto. Posteriormente, una representación de las autoridades egipcias viajaron a Burgos para conocer las instalaciones que el grupo tiene en el polígono de Villalonquéjar e intercambiar impresiones. «La pena es que no encontramos financiación, pero espero que ahora sea el intento definitivo porque mantendremos contactos con empresarios egipcios y organismos públicos».

Además, el delegado cultural de la Embajada de Egipto en España aprovechó una reciente visita a Burgos para mantener un encuentro con Gutiérrez.

La tumba tiene una antigüedad de 3.500 años y las cuatro paredes tienen bajorrelieves con inscripciones egipcias mientras que el techo es de policromía y representa un calendario astronómico con las constelaciones y planetas conocidos en aquella época. El equipo de arqueólogos españoles está tratando de descifrarlo, lo que revelará importantes datos sobre las creencias y prácticas religiosas en el antiguo Egipto.

Fuente: http://www.diariodeburgos.es/noticia.cfm/Vivir/20110604/cpa/hara/replica/tumba/luxor/6B2A1CDD-0FA0-75EE-49992AAA3C061354 Aqui teneis más información.

Reconstrucción 3D exclusivo de las conclusiones del robot Djedi en la Gran Pirámide

2011-06-03T07:45:00.000-07:00

Fuente: http://emhotep.net/2011/05/31/locations/lower-egypt/giza-plateau-lower-egypt/the-djedi-project-of-robots-pyramids-and-keeping-perspective/

Estela de Amenhotep IV destruida

2011-06-03T07:10:00.000-07:00

Una de las 14 estelas de Amenhotep IV ,que habia en el Monte Alhuta y que marcaban la frontera de la ciudad de Tell El- Amarna , a sido destruida en la ciudad Daryout en la gobernación de Asiut.Los trabajadores y residentes de Daryout destruyeron el relieve con dinamita hace cinco meses para la recuperación de tierras para la siembra

Los trabajadores y residentes de Daryout han traspasado 100 acres de tierra de una zona monumental para la siembra y recuperación de tierras.

El faraón Akenatón antes llamado Amenhotep IV ordenó crear estos relieves, en 14 paredes en las montañas cerca de su ciudad en la que impuso el monoteísmo.
Uno de los relieves representa las ceremonias de un entierro mientras que los otros relieves incluyen las tradiciones religiosas de Akenatón para las personas que vivían en su ciudad evitando a los sacerdotes de Amón. Los sacerdotes se opusieron a la llamada al monoteísmo de Akenatón.
Los restos de este pueblo demuestran que Akhenaton no es una figura hebrea como afirmaron los judíos. El sitio también incluye el palacio real y otros templos y tumbas.

http://english.youm7.com/News.asp?NewsID=340542&SecID=97&IssueID=149

Imágenes satelitales identifican 17 nuevas pirámides

2011-05-26T03:12:00.000-07:00

Más de 1.000 tumbas y 3.000 asentamientos antiguos también se divisaron gracias a imágenes infrarrojas que muestran edificios subterráneos.
Las excavaciones iniciales ya confirman algunos de los hallazgos, incluyendo a dos de las supuestas pirámides.
La investigación fue realizado por un laboratorio estadounidense financiado por la NASA, la agencia espacial de Estados Unidos, ubicado en Birmigham, Alabama.
"Excavar una pirámide es el sueño de todo arqueólogo", dijo Sarah Parcak, líder del pionero estudio, quien dice estar sorprendida por lo mucho que ella y su equipo han descubierto.
"Estuvimos realizando esta investigación de manera intensa durante más de un año. Pude ver los datos mientras surgían. Sin embargo, me sorprendí cuando fui capaz de ver desde afuera todo lo que habíamos encontrado. No podía creerlo", aseguró.
El equipo analizó las imágenes de los satélites en órbita que se encontraban a 700 kilómetros por encima de la tierra, equipados con cámaras muy poderosas, capaces de identificar objetos de menos de un metro de diámetro en la superficie de la tierra.
Todo gracias a infrarrojos superpotentes capaces de identificar distintos tipos de materiales bajo tierra.

Prueba de excavaciones

Los antiguos egipcios construyeron sus casas y estructuras utilizando ladrillos de barro, un material que es mucho más denso que el suelo que lo rodea, por lo que es posible identificar las formas de las casas, templos y tumbas aunque se encuentren bajo tierra.
"Simplemente muestra lo fácil que es subestimar el tamaño y la escala de los asentamientos humanos del pasado," dice Parcak.
Y ella cree que hay más antigüedades por descubrir.
"Estos son sólo lugares cercanos a la superficie. Hay otros miles de sitios que el Nilo ha cubierto con sedimentos. Este es sólo el comienzo de este tipo de trabajos".
Cámaras de la BBC siguieron a Parcak en su "nervioso" viaje a Egipto, cuando acudió a ver si las excavaciones podían respaldar lo que su tecnología identificó bajo la superficie.

Sarah Parcak, arqueóloga

En el documental de la BBC "Las ciudades perdidas de Egipto", visitan un área de Saqqara, en la que inicialmente las autoridades no estaban interesadas.
Sin embargo, después de que Parcak aseguró haber visto dos potenciales pirámides allí, se realizaron las excavaciones de prueba. Ahora el lugar es considerado como uno de los sitios arqueológicos más importantes de Egipto.

Tecnología validada

Para Parcak, "el momento más emocionante fue visitar las excavaciones en la antigua ciudad de Tanis", en el norte de Egipto.
"Se excavó una casa construida hace 3.000 años que fue identificada gracias a las imágenes de satélite, cuya estructura coincide casi a la perfección. Ese ejemplo le otorgó una gran validez a la tecnología".

Esta otra imagen infrarroja muestra calles y casas enterradas en la antigua ciudad de Tanis.

Ahora, entre otras cosas, las autoridades egipcias planean usar esa tecnología para ayudar a proteger las antigüedades del país en el futuro.
"A través de las imágenes se puede saber si una tumba fue saqueada y se puede alertar a la Interpol para que esté atenta a las antigüedades de la época en cuestión, que pueden ser ofrecidas a la venta".
Parcak también espera que la nueva tecnología ayude a involucrar a los jóvenes en la ciencia y que sea útil para los arqueólogos de todo el mundo.
"Nos permitirá ser más específicos y selectivos en el trabajo que hacemos, pues en un lugar enorme, es difícil saber por dónde empezar".
"Es una herramienta importante para concentrarnos en donde estamos excavando. Nos da una perspectiva mucho más grande de los sitios arqueológicos. Tenemos que pensar en grande y eso es lo que los satélites nos permitirán hacer".
"Indiana Jones representa la vieja escuela. Ya estamos muy lejos de ti, Indy, lo siento Harrison Ford", concluyó Parcak.

Fuente: http://www.bbc.co.uk/mundo/noticias/2011/05/110524_egipto_piramides_satelite_en.shtml

Rituales funerarios egipcios: senderos para superar la muerte

2011-05-15T09:21:00.000-07:00

Por si alguien puede ir, aqui os lo dejo...tan cerquita que lo tengo :( ya que me lo pierdo a ver si alguien puede contarmelo jeje.

Seminario en Valencia (España) con Prof. José Miguel Serrano Delgado,Profesor de Historia Antigua, Universidad de Sevilllla.

"Rituales funerarios egipcios: Senderos para superar la muerte"

Viernes 27 de 18 a 20 hs.
Sábado 26 de 11 a 13 hs.
Faculltad de Teollogía San Vicente Ferrer
Academia de Lenguas Bíbllicas y Orientalles
Sección Egipcio
Cursos monográficos
de filología egipcia

Palacio de Colomina
Sede Universidad Herrera-CEU de S..Pabllo
C/ Allmudín 1 -46003- Vallencia
*Instrucciones de matrícula:
Ingresar el importe del curso en cualquier oficina de
Caja de Madrid.
Nº de cuenta 2038 9933 11 3000995160
Indicar en el resguardo del ingreso el título del curso
Periodo de matriculación:
Desde el 3 de mayo hasta el día del inicio.
El resguardo se entregará al comienzo del curso

*Matrícula:
General: 40 €
Alumnos de la Facultad de Teología: 35 €
Se entregará diploma de asistencia

Iº JORNADA

EL ENTIERRO DE UN EGIPCIO ILUSTRE

Para entender los ritos funerarios hay que partir de las ideas que tenían los egipcios del individuo y del ser humano, y cómo se ve afectado por la muerte. En esta sesión se analizarán las diferentes etapas o fases que componen el funeral, desde la propia muerte y tratamiento del cuerpo, hasta su traslado y llegada a la necrópolis y al sepulcro. Nos detendremos especialmente en los ritos que se realizan a la llegada al cementerio, con amplias referencias a nuevos documentos descubiertos por la Misión Española en Tebas en la tumba de Djehuty

2ª JORNADA

EL MILAGRO DE LA VIDA ETERNA: LA TRANSFORMACIÓN DEL MUERTO EN UN DIFUNTO BIENAVENTURADO

La finalidad de los ritos funerarios no está orientada simplemente a depositar el cuerpo en la tumba. Su objetivo último es posibilitar la conversión del difunto en un ser divino, capacitado para disfrutar de todos los beneficios de una vida eterna plena y feliz. Para ello es fundamental disponer de un lugar adecuado –la tumba- y tener garantizadas las ofrendas. Pero nada de ello es posible si no se recuperan las capacidades vitales. Con este propósito tenía lugar el Ritual de la Apertura de la Boca, quizás el acto más importante del funeral, que será detalladamente explicado, de nuevo con especial mención a la documentación que proporciona la tumba de Djehuty.

Cáncer en el Antiguo Egipto

2011-05-07T10:53:00.000-07:00

En el papiro de Edwin Smith aparece la primera descripción escrita de un cáncer. En éste se describen ocho casos de cáncer de mama, que son tratados con cauterización, aunque el escrito dice de la enfermedad que "no tenía tratamiento".

Los egipcios diferenciaban los tumores malignos de los benignos, como dejaron asentado en papiros que datan del año 1500 a. C aproximadamente.

Desde entonces, el conocimiento sobre el cáncer ha crecido muchísimo tanto en la detección como en el tratamiento, aunque la enfermedad sigue siendo una de las principales causas de mortalidad en occidente. Según la Sociedad Americana del Cáncer, éste provoca en torno al 13 % de todas las muertes, lo que supone un número próximo a los ocho millones de fallecimientos en el mundo cada año. De todos ellos, más del 90 % están provocados por un proceso denominado metástasis.

Otras evidencias del cáncer en el antiguo Egipto son las que encontró el inglés Augustus Granville, cuando hacia 1825 diseccionó una momia femenina y determinó la existencia de tumores en los ovarios. En otros cráneos, pertenecientes a la Dinastías III y V, encontró indicios del padecimiento, semejantes a los hallados en restos de los años 3500 y 3000 a.C. También identificó tumores malignos en momias de la vigésima Dinastía.
Una de éstas momias con cáncer es la admirable reina Hatshepsut, que además de tener diabetes, murió de cáncer de sangre.

TRATAMIENTO:

En el papiro egipcio de Ebers ya se contemplaba la hidroterapia como una práctica habitual. Consistía en la introducción de sustancias líquidas al intestino a través del ano, tratamiento que médicos ingleses y estadounidenses recomendaban en el siglo XIX.

En los citados papiros egipcios, pudieron identificarse ocho casos de tumores en pecho de mujeres, los cuales fueron cauterizados con un instrumento caliente, al que se llamaba “taladro de fuego”, utilizado para destruir el tejido maligno que brotaba, aunque se sabía que después volvían a aparecer en otras partes del cuerpo. Otro tipo de erupciones externas también eran extirpadas con un procedimiento quirúrgico similar al que se practica en nuestros días.

Nacen 4 Ibis Sagrados en el Bioparc de Valencia

2011-05-04T12:28:00.000-07:00

Valencia, 3 may (EFE).- El Bioparc de Valencia ha visto aumentar el número de animales que viven en sus instalaciones con el nacimiento de cuatro nuevos ejemplares de una especie con historia egipcia, Ibis Sagrado, una de las aves más elegantes, han informado hoy fuentes de la empresa.

Estas aves diurnas de "cuerpo estilizado, cuello y picos largos, y que suelen tener de 2 a 5 huevos" nacieron la semana pasada y todavía es posible que nazcan más pollitos porque todavía quedan algunos huevos por eclosionar.

Los ibis se alimentan de ranas, peces, insectos, lagartos, serpientes y gran cantidad de pequeños roedores y su distribución geográfica se extiende desde el suroeste de Mauritania, Senegal y el este de Gambia hasta Somalia, Etiopía y Kenia.

En el Bioparc se podrá ver a los Ibis adultos alimentar y cuidar a los pequeños polluelos, a pesar de que el hábitat de esta especie de ave suelen ser los márgenes de masas de aguas continentales.

Antiguamente se le consideraba como un animal sagrado, al coincidir su aparición con las grandes crecidas del río Nilo, y, como constatación de esta consideración, se hallaron más de un millón y medio de ibis en tumbas.

En la actualidad esta especie se ha extinguido en Egipto pero, a pesar de ello, está prosperando en otros lugares y ha sido introducida en algunos países de la cuenca mediterránea como España y el sur de Francia. EFE

La momia perdida de Imutes (IMHOTEP)

2011-05-01T12:00:00.000-07:00

(h. 2700 a.C.) Arquitecto y médico egipcio del rey Djeser o Zoser, de la III dinastía egipcia. De origen plebeyo, hijo del también arquitecto Kanefer y de Kherduankh, según una inscripción hallada en el Uadi Hammamat, llegó a alcanzar, gracias a su valía personal, un significativo puesto en la Corte real, y llegó a actuar como consejero personal del rey a plena satisfacción de aquél.

Entre sus títulos, conocidos gracias a los jeroglíficos existentes en los restos de una estatua del rey Djeser hallada en Saqqara, tuvo los de Canciller del Bajo Egipto, Príncipe real, Juez principal, Sumo sacerdote de Heliópolis, Jefe de los trabajos públicos, Carpintero y Albañil real.

Su obra cumbre, como arquitecto, fue el diseño y la realización del complejo funerario de Saqqara para el rey Djeser (pirámide escalonada y edificios anejos para la Fiesta Sed). Se trataba de un conjunto de realizaciones arquitectónicas trabajadas en piedra tallada y pulida (Manetón le atribuye, aunque erróneamente, el empleo por primera vez de tal material como elemento constructivo).

Aunque su vida es prácticamente desconocida, le fueron atribuidos los más antiguos textos de sabiduría, medicina y astronomía, y gozó de justa fama en el campo de las letras. Desempeñó también el cargo de médico y fue reconocido a su muerte como dios de la medicina y considerado incluso hijo del dios Ptah; los griegos, muchísimo más tarde, lo identificaron con el nombre de Imuthes, como Asklepios. La capilla de Saqqara -el Asklepion- fue lugar al que los lisiados y enfermos, en la Baja época, acudían en busca de curación. Muchos templos (dentro de otros complejos religiosos) le fueron consagrados: Karnak, Deir el-Bahari (aquí representado en compañía de su madre, de su esposa Renepet-neferet, y de diversas divinidades), Deir el-Medina e Isla de Filae (templo éste levantado por Ptolomeo V).

No ha podido ser identificada su tumba -una mastaba-, aunque se supone que hubo de estar en el sector norte de Saqqara, cerca del Serapeum de Menfis, en cuyas cercanías, tiempo después, se edificaría el Templo de Imhotep, "hijo de Ptah". De Imhotep descienden una serie de cualificados arquitectos, cuyos nombres aparecen recogidos en una inscripción del Uadi Hammamat.

Curiosidades del Antiguo Egipto

2011-04-20T11:44:00.000-07:00

- En el antiguo Egipto, los días se dividian en: buenos, amenazadores y malos dependiendo de lo que ocurrido durante la época en qué los Dioses vivían en la tierra. En los días malos la gente no podía bañarse, navegar en barca, viajar y no comer pescado y no hacer nada que estuviera relacionado con el agua. Tampoco se podía matar ni una cabra, un buey o un pato. Los otros días era recomendable abstenerse de mantener relaciones carnales con las mujeres, bajo pena de infección. Otras veces, era mejor no escuchar canciones alegres ni pronunciar el nombre del Dios Seth, el cual tenía mala fama y estaba considerado el Dios del Mal.

- El primer anuncio escrito que se conoce data del año 3.000 a.C. És el contenido de un letrero hallado en las ruinas de la ciudad de tebas, en el cual se ofrece una recompensa de 1 pieza de oro a quién capture y devuelva a su propietario un esclavo que escapó llamado Shem.

- Para saber si un futuro bebé era niño o niña, los antiguos egipcios hacian orinar a la mujer en un montón de trigo y a otro de cebada. Si el trigo crecía más rápido que la cebada, el fruto sería un niño, y si era al revés sería una niña.

- Los antiguos egipcios fueron los primeros en fabricar cerveza.

- Para el control de la natalidad en el antiguo egipto, mezclaban excrementos de cocodrilo con una pasta especial y lo introducían en la vagina de la mujer, echo que impedía el paso del esperma, en consecuencia fueron los inventores del preservativo Femenino.

- Unos papiros egipcios encontrados por 2 arqueólogos, revelaron la existencia de más de 700 medicamentos diferentes.

- Para tratar la ceguera nocturna y otras enfermedades oculares, los antiguos egipcios utilizaban aceite de higado. Hoy en día se sabe que el principio activo que mejoraba la visión de los egipcios era el retinol o vitamina A que contiene el higado.

- La cantidad total de piedra utilizada en la gran pirámide de Gizeh, sería suficiente para construir todas las catedrales, iglesias y capillas edificadas en Inglaterra desde los inicios del cristianismo hasta hoy.

- Se a calculado que durante los 80 años que se tardó en construir las pirámides de Snofru, Khufu (Kheops), Dedefré y Kafra (Kefrén), los antiguos egipcios utilizaron 8.974.000 metros cúbicos de material. Echando mano a la matemática, se puede calcular que cada día se colocaban 431 bloques de piedra. si suponemos que "los obreros" tenían una jornada intensiva de 12 horas, se colocaban 36 bloques por hora, és decir, más de 1 bloque cada 2 minutos.

- Los antiguos egipcios fueron los Primeros en viajar al Nuevo Mundo, és decir, América del Sur. les siguieron los Sirios, Griegos y Vikingos.

- Cleopatra gran aficionada y amante de la flora y fauna, llegó a tener su "parque zoológico privado" en los jardines de su palacio real que albergaba más de 100 especies de animales y 1200 aves (600 parejas de especies diferentes).

- Los músicos que tocaban el arpa, en el antiguo egipto eran exclusivamente varones, que a la vez eran invidentes.

Un decreto detiene la sentencia contra Zahi Hawas y le restablece como ministro de Antigüedades

2011-04-20T09:14:00.000-07:00

Un día más tarde de darse a conocer una sentencia por la que la Justicia condenaba al ministro de Antigüedades de Egipto, Zahi Hawas, por desacato a un año de cárcel, a pagar una multa y le relevaba de sus funciones, los abogados del afamado egiptólogo han logrado parar todo el proceso, según el mismo Hawass explica en su blog.

«El Consejo Nacional de Justicia de Egipto ha publicado un decreto hoy (18 de abril) aceptando una oferta para detener la reciente sentencia del tribunal contra mí, referida a mi etapa como secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades», explica Hawass, haciendo referencia a una disputa por una librería situada en el interior del Museo del Cairo. «Este decreto especifica que no iré a la cárcel, y establece que continuaré en mi posición como ministro de Antigüedades».
«Respeto las leyes de mi país»
A continuación relata el motivo del conflicto: «yo quise sacar a concurso la librería del Museo y la persona que tenía alquilada una ya en su interior intentó detener el concurso pues quería continuar con su contrato.

Esta persona —continúa— interpuso entonces una demanda contra el Secretario General del Consejo Supremo de Antiguedades, no contra mí personalmente. Esto es, iba contra el cargo, no contra mí».

Tras la sentencia del domingo, y según detalla Hawass en su blog, el departamento de servicios legales del Ministerio de Antigüedades «presentó hoy (por ayer) una apelación en tribunal de Agouza, Cairo, que fue acetada».
Y añade: «Yo respeto las leyes de mi país y las sentencias de nuestros tribunales.
Y he gestionado el tema a través de nuestro servicio legal.
Estoy muy contento —subraya— de que esta situación se haya aclarado, así poder continuar enfocándome en lo que es mi prioridad, la protección de las antigüedades de Egipto», concluye.

Fuente:http://www.egiptoforo.com/forums/showthread.php?p=177464#post177464

ZAHI HAWASS condenado a un año de cárcel

2011-04-17T11:10:00.000-07:00

Zahi Hawass fue condenado a un año de cárcel el domingo por negarse a cumplir una decisión judicial Hatem Maher , el domingo 17 de abril 2011

Ministro de Estado para Asuntos de Antigüedades Zahi Hawass ha sido condenado a un año de cárcel el domingo por negarse a cumplir una decisión judicial sobre una disputa de tierras.

El tribunal penal egipcio también dijo que Hawass debe ser relevado de sus funciones gubernamentales y le ordenó pagar una multa LE1000.
Hawass no pudo cumplir con un fallo a favor de su oponente en una disputa de tierras, cuando estuvo a cargo del Consejo Supremo de Antigüedades (SCA).

El Subcomité de Acreditación apeló el fallo del tribunal, argumentando que la tierra incluye monumentos y por lo tanto deben ser tratados como tierras de propiedad del gobierno.
Hawass ha sido recientemente reelegido como jefe de las antigüedades en el gabinete recién formado del primer ministro, Essam Sharaf.

Fuente: http://english.ahram.org.eg/NewsContent/1/64/10246/Egypt/Politics-/Antiquities-chief-Zahi-Hawass-sentenced-to-one-yea.aspx

Seguiré informando de novedades.

Auguste Mariette

2011-04-11T09:27:00.000-07:00

Auguste Mariette viajó a Egipto por primera vez con el objetivo de comprar papiros para el parisino Museo del Louvre. Sorprendiéndole a él mismo, lo que debía haber sido una estancia de apenas unos meses, se transformó en la dedicación de toda una vida. Egipto atrapó a Mariette y le convirtió en un eslabón fundamental en la historia de la egiptología. A él se deben infinidad de hallazgos, aunque el descubrimiento que le hizo más célebre fue la excavación en 1850 del Serapeum de Saqqara, la gigantesca catacumba en la que en la antigüedad se enterraban los sagrados toros Apis.

El hallazgo del Serapeum marca un importante hito en la historia de las investigaciones del Egipto faraónico y fue el auténtico detonante de una pasión que iba a acompañar para siempre a Mariette. Sin duda, la visión de un Egipto que vivía el constante expolio de su patrimonio arqueológico, debió conmocionar la sensibilidad de un hombre que se propuso concienciar al mundo de la necesidad de salvaguardar y proteger una riqueza única y magnífica.

En el momento en que Auguste Mariette llega a Egipto, el país era víctima de más desaprensivo saqueo de sus antigüedades, de modo que este francés, sensible y comprometido, se propuso iniciar una campaña contra el terrible expolio. Gracias a sus constantes esfuerzos, a su entrega y a sus dotes diplomáticas, consiguió que finalmente se creara el Servicio de Antigüedades Egipcias, siendo Mariette, además, su primer director. En su empeño proteccionista, Mariette fue además artífice del Museo Bulaq, precursor del que más tarde sería el Museo de Antigüedades Egipcias de El Cairo.

Las tareas diplomáticas y las medidas de protección de los vestigios de la historia faraónica, fueron compaginadas por Mariette con grandes campañas de excavación. En sus trabajos descubrió algunas de las mayores y más célebres obras del arte faraónico; desde la majestuosa escultura de diorita del faraón Quefrén, hasta las frágiles pinturas de las ocas de Meidum; desde el desescombro del templo ptolemaico de Edfu, hasta las primeras excavaciones en Deir el-Bahari y el descubrimientos de las joyas de la reina Ahotep, que causaron sensación en la Exposición Universal celebrada en París en 1867. Allí Eugenia de Montijo pudo disfrutar de la belleza de las creaciones de los joyeros antiguos, y, ante tanta belleza, no pudo contener el impulso de pedírselas como regalo al virrey de Egipto. El temperamento de Mariette se hizo patente en esta ocasión, ya que no dudó en ningún momento en enfrentarse a los deseos de la emperatriz y en tramitar urgentemente el retorno de los valiosos objetos a El Cairo.

Mariette tenía en 1872, bajo su dirección, 2780 obreros trabajando en Egipto; encontró y trasladó unos 15.000 objetos de numerosos lugares en Egipto y Nubia. Excavó unas 300 tumbas en Saqqara y Guiza.

Fue nombrado miembro de la Academia de Inscripciones y Bellas-Letras en 1878. Enfermó gravemente, a causa de su diabetes, y fallece en 1881, en El Cairo, donde fue enterrado. Los egipcios, agradecidos, erigieron una estatua de Auguste Mariette en los jardines del museo egipcio de El Cairo.

Mariette y la ópera de Aida

2011-04-11T09:10:00.000-07:00

La ópera Aida desarrolla una historia de pasiones desatadas, de celos e intrigas, de complots y traiciones, de grandes victorias y trágicas muertes. Toda una trama enmarcada en el lujo de una corte seductora, en la grandeza de un imperio algo decadente y en el tempestuoso destino de amores condenados.

Este magnífico espectáculo se representó por primera vez el 24 de diciembre de 1871 en la opera de El Cairo, integrándose en las celebraciones preparadas por Egipto con motivo de la inauguración del Canal de Suez. Pero Aida no habría sido posible sin la colaboración del egiptólogo más grande de la época: Auguste Mariette. De hecho, fue su participación en el proyecto lo que hizo que Giuseppe Verdi se convenciera a poner música a esta fantasía faraónica.

La participación en la creación de una opera debió despertar el más profundo interés en un intelectual como Mariette, que desde muy joven mostró sus inquietudes culturales y artísticas realizando críticas literarias en periódicos y escribiendo folletines. Sin embargo, la idea de integrar en las celebraciones de la inauguración del Canal de Suez una opera de ambientación faraónica no fue idea suya sino de Ismael Pacha, virrey de Egipto.

La fuentes de inspiración de Mariette fueron múltiples, dado sus amplios conocimientos. Sin duda en la trama se debió dejar influir por autores como Racine, pero sobre todo por los autores clásicos y por sus conocimientos de la historia antigua y los textos jeroglíficos. Además, Mariette tenía experiencia en la construcción de marcos espectaculares, ya que había sido responsable del pabellón de Egipto en la Exposición Universal de París; un edificio, similar a un decorado, que emulaba la grandeza y el colorido de un idealizado templo faraónico.

Mariette fue dando vida a los personajes, a los decorados y al vestuario de un espectáculo grandioso, que reflejara la atmósfera embriagadora de una antigüedad resucitada. De la conjunción de infinidad de elementos y detalles nació un primer proyecto que se envió a Verdi el 14 mayo de 1870. El maestro, que ya había contestado negativamente en dos ocasiones anteriores, ahora se sintió entusiasmado por la sinopsis y las ideas del egiptólogo. Auguste Mariette había tenido éxito.

El libreto se centra en la figura de Aida, una princesa etíope prisionera en Egipto. Lo cierto es que a pesar de ser una trama inventada por un egiptólogo, no busca auténtica historicidad ni verosimilitud. La ópera no se centra realmente en un período concreto de la historia del antiguo Egipto, ni narra hechos verdaderamente documentados o acontecidos en la antigüedad. No obstante, la egiptología tradicionalmente ha vinculado el argumento de Aida con el reinado de Ramses III, faraón de la Dinastía XX que gobernó aproximadamente en torno a 1180 a. C.
En realidad, la vinculación de Aida con este faraón se debe fundamentalmente a unas declaraciones realizadas por Mariette tras la primera presentación de la ópera, en la que explicó que las pinturas del decorado se habían inspirado en la tumba de este monarca y que los colosos ornamentales imitaban los levantados en su templo en Madinet Habu. Sea como sea, lo cierto es que la figura de Ramses III ofrecía muchas posibilidades dramáticas. Este rey, que sufrió un complot en la corte, vivió una época de graves conflictos bélicos contra pueblos invasores y sufrió el cada vez más creciente poderío del sacerdocio. Es cierto que todas estas nociones se expresan en Aida, aunque sus personajes y las circunstancias de sus vidas no concuerden con nada conocido en el pasado egipcio.

Buscando referencias en la plástica occidental, Mariette creó una puesta en escena efectista y muy espectacular. Era como si por fin, por una extraña magia, la opera fuera a imprimir movimiento y voz a los cuadros de David Roberts, de Poynter y de Canabel. Así, Mariette creaba el camino de una estética que iba a marcar en profundidad a toda una nueva imaginería escénica de carácter egiptomaníaco, y que iba a encontrar su sublimación en el Séptimo Arte.

Auguste Mariette entregó su vida a la salvaguarda del patrimonio histórico de un país que le acogió y respetó. Sus esfuerzos le permitieron sentar las bases de la egiptología moderna y la creación de entidades que actualmente son rectoras del patrimonio arqueológico egipcio. Pero Mariette también pudo dejarse llevar por la imaginación y crear el Egipto de sus sueños. Sobre el escenario de la ópera de El Cario, Mariette presenció el renacimiento de un mundo perdido al que amaba profundamente. Pero, además, consiguió que eternamente, en cada nueva representación, se reviva un mundo que, una y otra vez, sigue cobrando forma, melodía y voz.

fuente: http://www.egiptologia.com/egiptomania/2301-aida-y-mariette-una-opera-egiptomaniaca.html

Reabre el Museo

2011-04-11T05:22:00.000-07:00

El ministro de Estado egipcio para las Antigüedades, Zahi Hawas, dijo que el museo recibió por la mañana a cinco grupos de turistas.

Según el director del Museo Egipcio, Tarek al Awadi, las Fuerzas Armadas todavía protegen este lugar turístico y la Policía de turismo también se encarga de la vigilancia de los visitantes.
Ayer, decenas de manifestantes lanzaron piedras contra el museo después de escuchar disparos en la vecina plaza Abdel Menem Riad, tras una discusión entre los manifestantes y la policía apostada en las afueras del edificio, según informó entonces la agencia oficial de noticias MENA.

Numerosos grupos de manifestantes formaron comités populares para proteger el museo de cualquier agresión, como ya ocurrió durante la revolución del 25 de enero, cuando se registraron robos en el edificio.

El museo egipcio cierra por las protestas

2011-04-10T04:35:00.000-07:00

El ministro de Antigüedades, Zahi Hawass, ha cerrado hoy el Museo de Egipcio de El Cairo por las protestas ocurridas en la cercana plaza Tahrir. Hawass ha asegurado, sin embargo, que se trata de una medida de precaución, porque los incidentes de esta madrugada no afectaron al museo.

Hawass dijo los incidentes de esta pasada madrugada entre miembros del Ejército y los manifestantes no afectaron al museo, pero que los accesos al edificio han sido cerrados por precaución, informó la agencia de noticias egipcia MENA. El arqueólogo afirmó que la decisión de reabrir el museo se tomará en coordinación con las Fuerzas Armadas y teniendo en cuenta el desarrollo de la situación en la plaza Tahrir.

Sin embargo, MENA informó de que decenas de manifestantes lanzaron piedras contra el museo después de escuchar disparos en la vecina plaza Abdel Menem Riad, tras una discusión entre los manifestantes y la policía apostada en las afueras del edificio.
Otros cientos de manifestantes intervinieron para calmar la situación gritando "salmia, salmia", que en árabe significa que la manifestación en Tahrir es pacífica, pero no se logró precisar el origen de los disparos, explicó la fuente.
Asimismo, numerosos grupos de voluntarios formaron comités populares para proteger el museo de cualquier agresión, como ya ocurrió durante la revolución del 25 de enero, cuando se produjeron robos en el edificio.

En Tahrir, epicentro de la revolución que puso fin al régimen de Hosni Mubarak, el ambiente es tenso desde esta madrugada debido a la represión de la manifestación, por lo que miles de personas se congregan en el lugar en señal de protesta.

Fuente: http://www.larazon.es/noticia/256-el-museo-de-egipto-cierra-por-las-protestas-en-la-plaza-tahrir

Las revueltas vuelven a la plaza Tahrir

2011-04-10T04:30:00.000-07:00

Miles de manifestantes quemaron automóviles y se parapetaron ayer de madrugada tras las barricadas en la Plaza Tahrir para exigir la renuncia del ministro de Defensa, quien emplazó a las tropas durante la noche para dispersar una manifestación en la que murió uno de los participantes y otros 71 fueron heridos.

El ejército advirtió anoche que retiraría a los manifestantes de la plaza con “toda la fuerza y decisión” para que la vida vuelva a la normalidad.
La advertencia podría ser un presagio de otra escena como la ocurrida en la madrugada, cuando cientos de soldados, incluyendo una unidad especial de paracaidistas, se internaron en la Plaza Tahrir disparando al aire y golpeando a los manifestantes con bastones y aparatos de choques eléctricos.
Los efectivos arrastraron a algunos protestantes mientras que otros se marcharon, heridos. Los testigos reportaron que dos personas fallecieron, aunque el Ministerio de Salud insistió en que sólo hubo un muerto.
“Fue como una película de terror”, dijo Mohamed Yehia, un activista y estudiante universitario que se encontraba entre los manifestantes.
La confrontación marca un punto peligroso en los tres meses de revuelta que han agitado al país. Apenas el 11 de febrero, tras la salida del presidente Hosni Mubarak, los manifestantes besaban y abrazaban a los militares, reconociéndolos por proteger su “revolución”. Desde entonces, todo ha cambiado.
Los líderes de los manifestantes han criticado al consejo militar por su manejo de la transición posterior a la caída de Mubarak, y la población está molesta porque no ha enjuiciado al ex presidente, por lo que ahora muchos piden que sea retirado el ministro de Defensa Husein Tantawi, a quien acusan de ser un fiel seguidor de Mubarak.
Los soldados entraron en la plaza hacia las 3:00 de la madrugada y cargaron contra un campamento de manifestantes levantado en el centro, donde habían formado un cordón humano a fin de proteger a cerca de 25 oficiales del ejército que se habían unido a los que protestaban. Los soldados detuvieron a 42 jóvenes, incluyendo un británico y un alemán, que enfrentarán a los tribunales militares por violar la prohibición de participar en concentraciones públicas. También fueron presos ocho desertores.

Fuente: http://www.eluniversal.com.mx/internacional/72210.html

Ana bahebek Masr

2011-04-06T12:44:00.000-07:00

Muchos son los que como yo, han sabido o saben de la fuerza y el poder verdadero de Egipto. Tales como fueron Auguste Mariette, o J.F Champollion o muchisimos otros, y también tales como mis amigas Nefertari y Nilo. Los han habido en todas las épocas, gente que ha sido afortunada por tener los ojos más abiertos, o por que Egipto les ha querido beneficiar con enseñarles todo cuánto es.

Nunca dejarás de sorprenderte, aunque pienses que quieres con todas tus fuerzas a Egipto un dia derepente ves que cada vez lo sientes con más fuerza y devoción. Sientes esa energia que te renueva por dentro y te da fuerza para seguir adelante solo para seguirle y vivir por él. Con cada latido de tu ser.Sientes que él es parte de ti, y siempre lo ha sido. Seguramente muchos sepan muy bien de lo que estoy hablando. Y otros simplemente pensarán que estoy loca. Pero creedme que sé muy bien de lo que hablo.
Egipto tiene algo que engancha, empiezas por curiosidad, te vas enamorando cada vez más hasta que sientes que siempre ha estado ahi, lo reincorporas en tu vida, e investigas, pero te das cuenta que por mucho que aprendas todavia no sabes ni una décima parte de todo cuánto engloba. Y cuánto más descubres más te enamoras, y ya solo sabes derramar lágrimas por él, solo sabes sentir la vida a través de él. Y es lo más maravilloso que te puede ocurrir. Lo más bonito del mundo.
Sé que si no voy a Egipto, él siempre habrá estado en mi, y yo en él porque es así como vivo mis dias y como yo lo siento.

Porque mi Ka solo se libera cuando estoy contigo, y eso ocurre las 24h de mis 17 años.

Gracias Osiris, Isis, Neith....gracias a todo el panteón por hacer que mi vida tenga sentido.

Egipto, Kemet , Masr, Egypt...Te quiero.

SE HALLAN CASOS DE ARTERIOESCLEROSIS EN MOMIAS EGIPCIAS

2011-04-05T08:16:00.000-07:00

El primer caso conocido de obstrucción arterial o arteriosclerosis aparece en la momia de una princesa egipcia que vivió en 1500 a.C, señala un estudio presentado este domingo en una conferencia de cardiología celebrada en Estados Unidos.

Los investigadores saben desde hace largo tiempo que los antiguos egipcios sufrían de arteriosclerosis, pero el último hallazgo sugiere que el síndrome podría ser más prevalente, y misterioso, de lo que previamente se pensaba, reseñó AFP.

"Comúnmente, pensamos que las enfermedades de la arteria coronaria y del corazón son una consecuencia del modo de vida moderno, fundamentalmente porque ha aumentado en los países en desarrollo a medida que se occidentalizan", dijo Gregory Thomas, de la Universidad de California, Irvine.

"Estos datos señalan un vínculo faltante en nuestra comprensión de las enfermedades cardíacas, y podríamos no ser demasiado diferentes a nuestros ancestros", señaló.

Los investigadores realizaron tomografías computadas a 52 momias egipcias para determinar si padecían arteriosclerosis.

De las 44 que tenían arterias o corazones detectables, 45% de ellas tenían acumulaciones de calcio en las paredes de sus vasos sanguíneos.
La más antigua de ellas es una princesa egipcia que probablemente vivió entre 1580 y 1550 AC, y que posiblemente murió a principios de sus 40 años, según creen los investigadores.

"Por otra parte, de lo que podemos deducir de este estudio, los humanos están predispuestos a la arteriosclerosis, lo que nos obliga a tomar las medidas necesarias para demorarla lo más que podamos", señaló.

David Roberts (1796 –1864)

2011-04-03T10:24:00.000-07:00

David Roberts fue el más famoso de entre todos los artistas que reflejaron los monumentos del Antíguo Egipto. Era un pintor escocés romántico. Sus obras, junto con la expedición de Napoleón y el descubrimiento por Champollion de la escritura jeroglífica ayudaron a dar a conocer esta civilización y crear un interés por ella en la sociedad europea.

Nació cerca de Edimburgo en 1796. Su origen fue muy humilde, razón por la cual no tuvo una formación académica normal como pintor. Durante su adolescencia tuvo que alternar su trabajo por el día como pintor de brocha gorda con sus estudios nocturnos., en 1815 consiguió su primer trabajo como ayudante de decorador de escenarios teatrales. En 1819 ya era el escenógrafo del Teatro Real de Glasgow. En este trabajo aprendió dos tecnicas: a trazar perspectivas arquitectónicas y a considerar que la realidad a veces había que enmascararla para no hacerla tan vulgar.

A finales de la década 20 dejó la escenografía y se dedico a tiempo completo a la pintura de taller.

En los años siguientes interpreto los gustos de la burguesía y de la aristocracia británica Más tarde realizó un viaje a España y Tánger donde tomó bocetos de edificios .En 1837 publicó estos bocetos, haciendo que su obra llegara a un público mas amplio.

Ante el éxito de este cuaderno, busco paisajes aún más espectaculares y marcho a Egipto.

Roberts recorrió gran parte de África y regresó a Gran Bretaña. Consigo traía cientos de dibujos y boceto .Su fama como pintor aumento a partir de su vuelta y en 1841 fue nombrado miembro de la Royal Academy. Murió en 1864 en Londres.

Características artísticas.

El estilo de Roberts era muy libre y al mismo tiempo muy romántico , sus cuadros realzaban el placer de disfrutar de la naturaleza y el gusto por el exotismo y las cosas desconocidas. En sus cuadros se muestra una evasión a épocas remotas y países lejanos.

En el romanticismo el paisaje deja de ser un telón y a veces se convierte en el tema principal de la obra.

- Para acentuar los detalles más característicos y atractivos Roberts, añadía colores brillantes aplicados con pinceladas sueltas y los cuadros se llenaban de luz, además añadía formas que embellecían los paisajes y los monumentos.

- Aumentaba la escala de los edificios introduciendo figurillas a un tamaño menor.

-Además Contrastaba las ruinas del Antiguo Egipto con tipos populares vestidos con los ropajes árabes. Como vemos en el cuadro.

-Y por último, variaba el color y hacia borrosas aquellas estructuras menos atractivas.

LA MOMIA (1932)

2011-03-30T08:32:00.000-07:00

Un clásico, la momia. De la cual más tarde se inspiro Stephen Sommers en la versión más conocida de la pelicula.

Personalmente creo que a pesar de la época, esta pelicula ha conseguido recrear mejor a la momia que la versión más moderna.La caracterización de Karloff como la momia de Imhotep y el resurrecto Ardath Bey es de las que marcan época y es de ley reconocer el buen trabajo y citar al maquillador Jack Pierce una auténtica figura en su profesión. Las sesiones de caracterización duraban ¡hasta 8 horas! y se utilizaban productos "artesanales", por ejemplo algodón y otros bastante primitivos y con riesgos de toxicidad a las que se vio obligado Boris Karloff, aunque su espectacular rostro consigue ya un gran efecto. Pienso que Karloff es el más indicado para este papel y además lo borda.

Aunque Zita Johann tambien hay que decir que lo hace muy bien, su interes personal por lo oculto y misterioso hace que este papel le quede como anillo al dedo.

Otra cosa que me gusta, esque la pelicula no deja a las momias por malas, ya que aqui se muestra a una momia enamorada y muy humana. Porque al fin y al cabo es lo que eran, humanos. Como nosotros con sentimientos, sueños, pasiones... nada de momias que van detrás devorando cuerpos de personas y asesinando. Esto es algo que me ha llamado mucho la atención sin duda.

En definitiva, otra gran aventura de la Universal, de esas que permitían a los espectadores soñar y viajar a mundos lejanos, cuando el cine apenas comenzaba a dar sus primeros pasos.

Zahi Hawass, Ministro de Antigüedades

2011-03-30T07:35:00.000-07:00

Zahi Hawass, jefe del Consejo Supremo de Antigüedades, anunció que había sido re-nombrado como Ministro de Antigüedades, tras una reunión con el Primer Ministro Essam Sharaf el miércoles
Hawass vuelve a primer plano después de que su ausencia de pocas semanas haya llevado a las nuevas autoridades del país del Nilo a plantearse la necesidad de mantener un control fiable sobre el patrimonio de una de las más grandes potencias arqueológicas del mundo. Entre sus aciertos ha estado luchar contra la corrupción subiendo el sueldo a los inspectores y otras medidas de mayor calado, así como una campaña internacional para la devolución de piezas clave que salieron del país de manera ilegal, aunque también ha recibido acusaciones nunca del todo probadas de malas prácticas.

Lo cierto es que nadie podía excavar sin su permiso en los yacimientos milenarios durante la última década y ahora, con su nombramiento como hombre fuerte de la cultura en el Gabinete, eso no va a cambiar.

Unesco ha presionado
Unesco estaba clamando porque el Gobierno necesitaba mantener el control sobre la protección del inmenso patrimonio del Egipto antiguo, sobre todo después de las recientes revueltas que derrocaron a Mubarak el pasado febrero. Hubo algunos robos en el Museo de El Cairo y, tras su dimisión, Hawass publicó en su web una lista con todos los saqueos producidos durante la etapa de inestabilidad, en lugares tan conocidos como Luxor, Saqarah y Guiza.
Unesco pedía ayer de nuevo que se coloquen guardias armados en los yacimientos que sufren la presión de las bandas de expoliadores.
Hawas, de 63 años, es muy conocido internacionalmente por su hambre de publicidad y su mano férrea en el control de los descubrimientos, que el Consejo que dirige centraliza desde hace décadas. Pero bajo su mandato ha sido muy exigente con las expediciones internacionales para que presenten informes detallados de sus actividades en suelo egipcio.
Entre sus reivindicaciones, que le han dado a conocer como el castigo de la egiptología de la época colonial, destacan el busto de Nefertiti, que se expone en Berlín, y la piedra Roseta, en el Louvre parisino

fuente: http://www.abc.es/20110330/cultura/abcm-hawass-otra-super-ministro-201103301357.html

Del saqueo a la conservación

2011-03-19T11:57:00.000-07:00

Os dejo este documental, que sin duda ME HA ENCANTADO!! os lo recomiendo.

El Museo Egipcio cifra en 54 las antigüedades robadas durante la revuelta

2011-03-17T09:57:00.000-07:00

El director del museo ha explicado que las piezas sustraídas `no son las principales´, pero todas forman parte del patrimonio histórico egipcio. Por EFE

El Museo Egipcio terminó hoy el inventario completo de sus piezas y cifró en 54 las antigüedades robadas o dañadas después de que el recinto fuera asaltado durante las protestas en contra del régimen de Mubarak. El director del Museo, Tarek al Awadi, explicó que las que desaparecieron "no son las principales piezas del museo", pero subrayó que todas forman parte del patrimonio histórico egipcio y que por esta razón "cuando falta un objeto, o incluso una pequeña parte, es una catástrofe"

Entre las piezas dañadas está una estatua de madera dorada de Tutankamón sobre un esquife y lanzando un arpón que los asaltantes rompieron y de la que solo quedan los pies, el brazo derecho, el arpón y un aro de bronce que el faraón llevaba en una mano. Además, han desaparecido decenas de estatuillas de bronce y piedra que representaban dioses egipcios, así como joyas y figuras de madera en forma de sarcófago con inscripciones jeroglíficas doradas.

Al Awadi, que fue nombrado para el cargo 40 días antes de que el museo fuera atacado la noche del 29 de enero, reveló que la institución ha hecho llegar el inventario de antigüedades desaparecidas a la UNESCO y "a todas las agencias nacionales e internacionales que puedan ayudar a recuperar estos objetos". El director del Museo Egipcio aclaró que las antigüedades robadas están catalogadas, por lo que no pueden venderse ni exponerse en circuitos legales.

En los últimos días la dirección del Museo ha comenzado a hacer reformas para proteger la institución de eventuales robos en el futuro y ha instalado alambradas metálicas en los alrededores del edificio y cristales especiales en el techo, porque "los asaltantes entraron rompiendo las ventanas en el techo". Al Awadi subrayó que antes del asalto "el museo tenía un sistema de seguridad estándar para protegerse de los robos de profesionales", pero que "no estaba preparado para el ataque de decenas de personas". "No descansaremos hasta encontrar la última pieza", afirmó el director del museo, que se encuentra en el centro de El Cairo, junto a la plaza Tahrir, que fue el epicentro de las protestas.

Fuente: http://www.egiptologia.com/noticias/1-ultimas-noticias-sobre-egipto/3300-el-numero-final-de-objetos-robados-del-museo-egipcio-de-el-cairo-asciende-a-54.html
http://centroelba.blogspot.com/2011/03/el-museo-egipcio-cifra-en-54-las.html

Solicitud a las Autoridades Militares sobre las Antiguedades

2011-03-11T08:46:00.000-08:00

PARA SALVAR LAS ANTIGÜEDADES EGIPCIAS: http://www.gopetition.com/petition/43574.html

Os dejo el texto donde lo he visto. Fuente: http://www.egiptoforo.com/forums/showthread.php?s=28dd9c138caf633f5d7b490d0ebf2206&p=175459#post175459

Existe la iniciativa que me acaban de hacer llegar, que hago extensiva a todos los miembros de este Foro (Si clicais en el ultimo enlace, vereis el texto y la forma):

El texto diria:

Nosotros, los abajo firmantes, a la Autoridad Egipcia de Transición y al Ejército para restablecer de inmediato las medidas de seguridad adecuadas para los sitios antiguos, islámicos, coptos y judíos, monumentos y almacenes, para detener el robo y el vandalismo sin precedentes, y restablecer la protección adecuada a la herencia de patrimonio cultural egipcio.

Chers amis,

Par ailleurs, vous savez sans doute que la confusion règne en Égypte autour des antiquités. Zahi Hawass n'est plus Ministre des antiquités, ministère qui a d'ailleurs disparu. On ignore quel est le statut du Service des Antiquités, puisque celui-ci avait officiellement été aboli au moment de la création du ministère. Suite à la protestation des Égyptiens travaillant dans le domaine des antiquités, ces dernières ne sont plus sous la dépendance du ministère du tourisme, mais sont directement gérées par un département du gouvernement provisoire.

La situation est grave : l'armée, qui protégeait les sites, s'est retirée. La police, qui devait la remplacer, n'est pas là où, si elle est présente, est insuffisamment armée pour résister aux véritables bandes organisées qui attaquent actuellement les magasins de nombreux sites, dont Saqqara.

En conséquence, nous vous invitons à signer la pétition internationale à destination du gouvernement transitoire égyptien concernant la prise de mesures urgentes visant à la protection des sites archéologiques. La pétition est notamment appuyée par le Conseil International des Musées (ICOM) ainsi que le Comité International pour l'Egyptologie (CIPEG). Le texte en est disponible sur http://www.gopetition.com/petition/43574.html

Queridos amigos,

También, usted probablemente sabe que reina la confusión en torno a las antigüedades en Egipto. Zahi Hawass ha dejado de ser Ministro de Antigüedades, un departamento que también ha desaparecido. No está claro cuál es la situación del Departamento de Antigüedades, ya que fue abolida oficialmente en el momento de la creación del departamento. Tras las protestas de los egipcios que trabajan en el campo de las antigüedades, que son más dependientes del Ministerio de Turismo, pero son gestionados directamente por un departamento del gobierno provisional.

La situación es grave: el ejército, que protegía los sitios, se retiró. La policía, que la sustituiría, si es que existe, está mal equipado para soportar las bandas reales que atacan los sitios y a muchos almacenes, incluyendo Saqqara.

En consecuencia, le invitamos a firmar la petición internacional destinada para el gobierno de transición de Egipto sobre la adopción de medidas urgentes para proteger los sitios arqueológicos. La petición es sobre todo el apoyo del Consejo Internacional de Museos (ICOM) y el Comité Internacional de Egiptología (CIPEG). El texto está disponible en http://www.gopetition.com/petition/43574.html

Zahi Hawass dimite

2011-03-04T06:31:00.000-08:00

En las últimas semanas, Hawass ha sido el blanco de las críticas que le acusan de corrupto así como de intentar buscar su beneficio y popularidad personal a costa del patrimonio egipcio. También se le ha asociado personalmente con Mubarak, aunque él ha negado desde la caída del rais ser "un hombre del régimen".

En la entrevista telefónica con el diario, Hawass critica a sus críticos, y asegura que se va porque ya no puede proteger las antigüedades de Egipto. "Esas personas son insectos, no son nada, pero lo que realmente me molesta es la situación que usted lee hoy en mi sitio web", dijo.
A lo que Hawass se refería es a la publicación en detalle de los sitios arqueológicos que han sido dañados o saqueados desde el inicio de la revuelta egipcia. Esta es la primera información completa que se conoce a de la situación del patrimonio egipcio en medio de la volátil situación de las últimas semanas.

Inventario de los saqueos

En Saqqara, donde se encuentra la pirámide escalonada de Zoser y donde hay numerosas tumbas de elevado valor arqueológico "varios candados han sido abiertos. Al parecer, según cita el egiptólogo en la web, la necrópolis de Saqqara, uno de los principales yacimientos del país, "ha sido atacado sistemáticamente por criminales". En la tumba de Ptahshepses, han robado piedras con jeroglíficos y partes de las puertas falsas. También se ha robado parte de los jeroglíficos de la tumba homónima en Abusir.

Unos kilómetros más allá, en Dashur, donde se encuentra la pirámide Roja, han atacado las instalaciones de la misión arqueológica del Metropolitan Museum, reduciendo y atando a los guardias para ejecutar el robo. En Abusir, los expoliadores han entrado en los almacenes de la expedición checa. Lo mismo ha ocurrido en lugares como Tel el Basta y Wadi el Feiran, muy cerca de Sharm el Sheikh.

También en Giza, en cuya meseta se encuentran las pirámides de Keops, Kefrén y Micerinos los "criminales lograron entrar en el almacén Selim Hasan". Hawass detalla que los asaltadores "iban armados y redujeron rápidamente a los guardias que no portaban armas y temieron por sus vidas". Cerca de la Esfinge también ha sido expoliada la tumba de Impy. Los inspectores están aún valorando el expolio y comprobando los inventarios arqueológicos tras cuya investigación redactarán un informe.

La tumba de Ken-Amun en Tel el Maskhuta, cerca de Ismailia, ha sido destruida completamente, de acuerdo con la información de Hawass. Era la única tumba que se conocía de la XIX dinastía en el bajo Egipto. Los guardias en los sitios de Nekhen, al norte de Edfu, han logrado detener a numerosos expoliadores, en una zona muy conocida al norte de Asuán, por encontrarse en la ruta del turismo de cruceros en el Nilo. En la propia ciudad de Asuán trataron de robar una estatua de Ramses II, pero los vigilantes, ayudados por arqueólogos, lograron impedirlo.

En lugares como Abydos se han registrado ataques casi cada noche, y se han abierto trincheras de excavaciones ilegales. Esta práctica se está extendiendo a numerosos lugares, desde Alejandría hasta el sur. También ha habido daños en monumentos islámicos. Hawass lo lamenta, aunque también da una pincelada de esperanza al confesar su alegría porque la protección a las sinagogas e iglesias cristianas ha resultado efectiva y ahí no se han producido daños.

Fuente: http://www.elpais.com/articulo/cultura/Dimite/ministro/Antiguedades/egipcio/Zahi/Hawass/elpepucul/20110304elpepucul_9/Tes

LA COSTILLA DEL FARAÓN

2011-02-22T07:00:00.000-08:00

José Vázquez Romero (Madrid, 1974) Es el autor de la impactante novela histórica La costilla del faraón, editada por Ediciones Irreverentes, que gira en torno a la figura del primer faraón egipcio monoteísta, Akenatón, pero que se extiende mucho más allá...

Apasionado investigador de hechos históricos y viajero infatigable, colabora en diversos medios digitales. Se presentó como escritor con la novela Una vida sin equipaje.

SOBRE LA NOVELA:

La costilla del faraón (Ediciones Irreverentes) gira alrededor de la figura del primer faraón egipcio monoteísta, Akenatón, pero sus misterios se extienden mucho más állá... El protagonista es Howard Tilman, un joven londinense aficionado desde niño a las leyendas antiguas y a los pasajes más remotos de la Historia. En las últimas semanas, una enigmática y recurrente pesadilla le asalta por las noches. Un faraón egipcio se quiere poner en contacto con él, decirle algo importante.

Ayudado por sus dos mejores amigos, Howard se verá inmerso en una frenética vorágine de aventuras y misterios históricos. Deberá resolver el enigma de una leyenda milenaria de la que muy poca gente ha oído hablar: La costilla del faraón. Demostrando una gran intuición y una extraordinaria capacidad para hilar las inagotables informaciones que cualquiera puede consultar hoy en día en Internet, los tres chicos irán descubriendo verdades asombrosas, sacando a la luz pasajes poco conocidos, pero perfectamente documentados, de algunos de los personajes más importantes de la Antigüedad.

Lo que en realidad oculta la leyenda de la costilla del faraón traspasa todo lo que imaginaban. Howard y sus amigos tendrán que superar miedos y peligros si quieren desvelar lo que se esconde tras la leyenda milenaria. Un relato en el que, a partir de la unión de múltiples acontecimientos históricos constatados y totalmente reales, se descubre que quizá la verdad histórica fue muy diferente de lo que pensábamos.

Si quereis leer los primeros capitulos: http://www.noticiasirreverentes.com/inicio_libros/CostillaFaraon.pdf

La religión del antiguo Egipto

2011-02-18T14:12:00.000-08:00

El egipcio divinizó las fuerzas de la naturaleza, por esta razón todos sus dioses reunían características humanas y animales. El ciclo anual de inundaciones y fertilización de la tierra que produce el Nilo fue un elemento central en sus creencias.

La religión oficial tenia como figura central al Sol o astro rey, denominado Ra, Horus o Amón. Se le reverenciaba como fuente de vida y de existencia.

Ni el hombre ni el faraón pueden "amar"a un dios, sino únicamente "respetarlo", "adorarlo"o "darle gracias". El "temor"significa la capacidad de levantarlo y "amor"la facultad de inspirarlo.

El fin del culto es mantener e intensificar la orden establecida del mundo.

No podemos entender el culto en los templos egipcios tal y como lo consideramos hoy en día. El pueblo acataba las deidades impuestas por el estado pero no olvidaba sus dioses locales. Además tenía prohibido el acceso a los templos, que no eran un lugar de culto, sino la casa del dios. Sólo en determinadas festividades el ídolo salía del templo, pero aún entonces el pueblo no podía verlo pues iba encerrado en una urna o bajo un velo que lo alejaba de las miradas del pueblo. Sólo el faraón y los sacerdotes responsables del cuidado del templo podían acceder al santuario, lugar en el que se albergaba la imagen del dios.

Para satisfacer sus necesidades religiosas acudían a otros sitios como los templos principales y muchos santuarios locales en honor de las divinidades menores.

El pueblo acudía a esos santuarios, y en ellos oraban, presentaban sus ofrendas o depositaban sus consultas oraculares. Existían también centros de peregrinación, como abydos, y saqqara, la gente visitaba los santuarios cada día, o posiblemente rezaba en su casa.

En la vida religiosa también hubo animales a los que consideraban consagrados a dioses particulares, o que posiblemente eran adorados por si mismos como dioses, siendo enterrados con un ceremonial preciso. Los elegantes gatos que habitaron en Egipto eran muy parecidos a los de hoy (ya eran domésticos) el gato era un animal sagrado cualquiera que matase a un gato podía ser condenado a muerte

Estos animales sagrados podían ser perros o chacales, gatos, mandriles, icneumones y carneros, distintos tipos de peces, serpientes y/o cocodrilos.

Dioses y mitos:

El politeísmo egipcio es una forma sumamente compleja, los dioses en si mismos tienen una relevancia mayor que los mitos acerca de ellos; el mito no fue un rasgo notable. Algunos dioses están definidos por el mito, otros por la localización geográfica y por la organización en grupos. Mantienen algún aspecto del mundo; como en el caso de Ptah con los oficios, de Hathor con las mujeres etc.

El dios tiene varios Ba y hasta catorce Ka, como es el caso de Ra.

Por otra parte se encontraba la religión del pueblo, bastante más difícil de evaluar, pues no se tienen grandes testimonios como en la estatal. Posiblemente una y otra estuviesen muy distanciadas.Todo en la vida giraba alrededor de los dioses responsables de cuanto sucedía en Egipto , fuese bueno o malo

La mayor preocupación de la clase religiosa no es la creación, sino el cosmos, y su orden.

Además de los dioses locales o estatales existían los pequeños dioses o genios protectores de la familia y el hogar y los amuletos con determinadas propiedades. Estos se representaban en espejos, reposacabezas, o amuletos que llevaba el pueblo para alejar los malos espíritus . Muchos de estos objetos eran enterrados con el difunto para que le protegiesen en el Mas Allá.

Que se largue Hawass!!

2011-02-15T09:23:00.000-08:00

SI QUEREIS COLABORAR PARA EL RELEVO DE HAWASS: http://www.egiptoforo.com/forums/showthread.php?p=173630#post173630

Hace unos días, a la sombra de las grandes pirámides de Giza, los monumentos egipcios que atraen a millones de turistas que visitan Egipto todos los años, la opinión de los trabajadores en los peldaños inferiores de la economía fue unánime: El gran hombre se tiene que ir.

No, ellos no estaban hablando de Hosni Mubarak, el dictador de Egipto perseguido del poder el pasado viernes. La opiniones sobre el presidente, fueron variadas. Pero la respuesta a la pregunta "¿qué te gustaría que cambiara sobre el régimen" podría resumirse en dos palabras: Zahi Hawass.
Fuente: http://www.egiptoforo.com/forums/showthread.php?p=173623#post173623
Después de una breve ola de saqueos de hace dos semanas, dijo que nada de gran valor fue robado. El domingo, admitió que los ladrones se hicieron con 18 artefactos de valor incalculable, entre ellos dos estatuas de madera con incrustaciones de oro de Tutankamón. "Tenía que haberlo sabido mucho antes", dice el conocido. "Creo que tenía la información oculta porque entendía que sería catastrófico para la legitimidad del régimen."
Dias después informan de que han recuperado tres de las ocho piezas faraónicas desaparecidas en las revueltas de Egipto. ¿ no suena todo esto demasiado raro? ¿como si las tuviese escondidas, y ahora las entrega para colgarse él las medallas?

Hawass mostró un bajo perfil el lunes en contraste con sus frecuentes apariciones en las últimas dos semanas, invitando a los medios de comunicación internacionales al Museo Egipcio, donde aparecen los objetos dañados por los saqueadores y mostró cómo se había dejado pasar candado tesoros de la tumba del rey Tutankamón. El domingo, dijo un inventario completo encontrado que los ladrones escaparon con 18 objetos, incluyendo dos estatuas de madera dorada del faraón niño.

Hawass es un apasionado de su vocación, y una larga campaña para el retorno a casa los artefactos antiguos sacados del país durante la época colonial. Pero su estilo extravagante es visto por algunos como una promoción de sí mismo.
Lleva un pañuelo en el bolsillo de su chaqueta, y vende sombreros de explorador con su firma. Él apareció en un reality show basado en la Historia con sede en canal llamado "Persiguiendo Momias", que incluye una escena en la que se bloquea una pasantía en una pirámide.

La protesta de los arqueólogos también era profundamente personal, con los manifestantes diciendo que Hawass era un "showman" y un perro de publicidad con poco respeto por miles de estudiantes de arqueología que han sido incapaces de encontrar trabajo en su campo.

Él no se preocupa por nosotros", dijo de 22 años de edad, Gamal El-Hanafy, quien se graduó de la Universidad de El Cairo en 2009 y llevó a sus certificados de estudios en una carpeta. "Él sólo se preocupa por la propaganda."

Fuente: http://www.egiptoforo.com/forums/showthread.php?p=173621#post173621

El Heroe egipcio: Wael Ghonim

2011-02-13T11:08:00.000-08:00

Este simpático responsable de marketing de Google para Oriente Medio ha iniciado toda esta tormenta de cambios en Egipto que nos han llevado a un cambio de régimen. Wael está casado con una americana.

Todo empezó el día que creó una página de Facebook para pedir un cambio político en Egipto. Ahí empezo la organzación de la gente por las redes sociales para empezar las protestas. Posteriormente fue secuestrado y torturado por el Estado. Una vez liberado explicó por TV llorano su experiencia y despertó a todo Egipto

Wael Ghonim, un directivo de Google, fue detenido por las fuerzas de seguridad y permaneció con los ojos vendados durante 12 días, se derrumbó durante una entrevista en televisión el lunes por la noche tras ser liberado, y pidió el final de un sistema que arresta a las personas por atreverse a hablar abiertamente.

"Las lágrimas de Ghonim han emocionado a millones de personas y cambiado la opinión de aquellos que apoyaban la permanencia (de Mubarak)", escribió la página web Masrawy.com dos horas después de que el joven apareciera en televisión. En ese corto periodo de tiempo, 70.000 personas se habían unido a páginas de Facebook en su apoyo.

El martes, Ghonim les habló en otra manifestación masiva que congregó a más de 100.000 personas.

"Vosotros sois los héroes, yo no soy un héroe, vosotros sois los héroes", dijo a una multitud que le vitoreó.
"Mis condolencias a los padres y madres que han perdido hijos e hijas que murieron por su sueño. Estos son los héroes verdaderos que dieron sus vidas por el país", declaró posteriormente a Reuters. "Vi a jóvenes moribundos y ahora el presidente tiene la responsabilidad de ver lo que pide la gente", agregó, indicando que una de las peticiones es la marcha de Mubarak.
Varias personas entrevistadas por Reuters dijeron que acudieron a Tahrir el martes animados por las palabras de Ghonim.

DETENIDO EN LA CALLE

Fue detenido en una calle por agentes de paisano dos días después del inicio de las protestas el 25 de enero, un movimiento que apoyó con la creación de una página especial en Facebook.
Ni la empresa estadounidense ni su familia supo dónde se encontraba, y temieron por su vida. Mientras estuvo detenido no se le contó lo que ocurría fuera y fue interrogado por lo que las autoridades creían que es la intervención de países extranjeros en la campaña en la red social y el movimiento de protesta.

Cuando la entrevistadora contó a Ghonim lo ocurrido con algunos de los 300 muertos en los disturbios mientras estuvo encarcelado, se echó a llorar.

"No hicimos nada malo. Hicimos lo que nos dictó nuestras conciencias", dijo en la entrevista, arrepentido por su papel en movilizar a la gente en Internet.

A los pocos minutos de que la entrevista acabara, miles de personas se habían unido a páginas nuevas en las redes sociales. "Autorizo a Wael Ghonim a hablar en nombre de los revolucionarios egipcios", la principal página de apoyo, tenía más de 120.000 "me gusta" en 12 horas.

"Conozco a unas 200 personas que apoyaban a Mubarak y que querían que la revolución acabara. Pero después de ver a Wael Ghonim y las mentiras de los medios egipcios, irán a Tahrir", escribió Mida Acura en una de las páginas de Facebook.

GHONIM, UN CATALIZADOR

Los activistas dijeron que las lágrimas de Ghonim contrastaban con la falta de remordimientos que perciben en Mubarak, que no habló de las muertes en su discurso al país el año pasado."Algo grande está pasando. Nadie esperaba que hoy fuera tan enorme", dijo a Reuters Zainab Mohamed, un conocido bloguero que se hace llamar Zeinobia. "Cientos de jóvenes han muerto en todo el país y Mubarak no tuvo la cortesía de decir lo siento o de expresar sus condolencias a las familias. Las lágrimas de Wael fueron mucho más sinceras".

Ya han comenzado las restauraciones en el museo.

2011-02-12T12:05:00.001-08:00

La verdad empieza a salir a la luz.

2011-02-12T09:20:00.000-08:00

Hawass reconoce en su web que faltan objetos del Museo y también dice que anoche entraron en los almacenes de Dashur ¿ no insistia en que todo estaba perfectamente vigilado y no habia de que preocuparse?
De momento dicen que falta en el museo:

1. Estatua de madera dorada de Tutankamón llevado por una diosa
2. Estatua de madera dorada de Tutankamón con arpón. Faltan el torso y las extremidades superiores
3. Estatua de piedra caliza de Akhenaton portando mesa de ofrendas
4. Estatua de Nefertiti haciendo ofrendas
5. Cabeza de arenisca de una princesa de Amarna
6. Estatuilla de piedra de un escriba de Amarna
7. Ushebtis de madera de Yuya (11 piezas)
8. Escarabeo de Yuya

EGIPTO LIBRE!! ADIOS MUBARAK

2011-02-11T11:28:00.000-08:00

Mubarak deja el poder en manos de los militares, y se va con toda su familia. Asi Egipto comienza hoy una nueva etapa de transición hacia la democracia. Egipto entero esta hoy de celebración, fuegos artificiales, coches haciendo sonar sus claxons, abrazos entre manifestantes y militares....todo un sin fin de alegria y no es para menos. EGIPTO YA ES LIBREE!!!!

Entrevista a Santiago Morata

2011-02-07T12:48:00.000-08:00

Hoy os traigo por primera vez en este blog, una entrevista. Espero conseguir hacer muchas más :)

SOBRE ÉL:

Santiago Morata, un simpatiquisimo zaragonense, además de pintor y escritor. Muestra una cercana actitud hacia los lectores, tiene ya 2 novelas publicadas, Milenio de pasión, novela histórica centrada en Aragón publicada por Editorial Delsan; y La sombra del faraón, ambientada en el Antiguo Egipto y publicada por ediciones B. Además Santiago Morata se desempeña como experto en márketing y trabaja para una empresa en el sector de importaciones y exportaciones.

SOBRE SU OBRA:
La sombra del faraón : Se avecinan tiempos turbulentos para Egipto. Las fuerzas de los Oscuros, seguidores de Amón, amenazan con tomarse el poder y desbancar al faraón Akhenatón. Para lograr su cometido deberán atraer hacia sí a Tut, el heredero del trono, un joven desorientado y peligroso. Pi, el fiel esclavo que ha sido asignado para ser su sombra, busca por todos los medios evitar que Tut caiga en poder de los Oscuros.

ENTREVISTA:

Neith - En primer lugar, me gustaría preguntarte sobre tu novela "La sombra del faraón". ¿Qué te llevo a escribirla?
SM -Mi pasión por el antiguo Egipto y por la historia en general. El recuerdo de las maravillosas viejas novelas sobre el tema, el misterio, el encanto, lo que pienso que puedo aportar y lo que disfruto escribiendo. Tantas cosas...

Neith -Me gustaría que nos hablases un poco de esta obra.
SM- Es una novela histórica muy rigurosa en su trato con la historia, pero muy amena y rápida de lectura. Dicen de ella que engancha desde las primeras páginas. Tiene un lenguaje rápido y sencillo que ayuda a la comprensión de una historia difícil de explicar.
Trata de las vidas del faraón hereje, Akhenatón, (aprox. El año 1350 A.c.), su hijo, el célebre Tutankhamón y su mujer, la sin par Nefertiti, contadas a través de la visión de un esclavo muy particular, como verás en la novela.

Neith -¿Hay algún libro que te haya servido de referencia?
SM- Tengo el recuerdo de las antiguas novelas que leí de niño, pero te puedo decir que cuando proyecto un tema para una novela, dejo de leer novela sobre su periodo histórico y me centro en ensayos históricos, libros de historia, artículos, trabajos de egiptólogos, tesis, etc. Quiero, de esta manera, evitar contaminarme con una posible idea o personaje. Teniendo en cuenta que la novela es contemporánea de muchas otras de gran calado como Sinuhé el egipcio, era una medida imprescindible. He leído de todos los historiadores importantes y luego está llevada a corroborar por importantes egiptólogos. Esto se acentúa en las dos siguientes novelas que voy a sacar sobre el antiguo Egipto, supervisadas por alguno de los mejores egiptólogos del mundo.

Netih -¿Piensas escribir más novelas ambientadas en el Antiguo Egipto? Y si es así, ¿has pensado algo en especial?
SM- Tengo dos escritas que deben ver la luz este año. Una sobre la construcción de las grandes pirámides, centrada en el reinado de Keops (para que te hagas una idea, hablamos aproximadamente del 2600 A.c.) en la que cuento cómo y por qué se construyeron, desde el punto de vista de su arquitecto, y otra sobre la faraón Hatshepsut (sobre 1465 A.c.), una auténtica revolución en el papel de la mujer, una historia de amor preciosa, mi nivela más rigurosa con la historia, avalada por los egiptólogos que estudiaron su tumba.

Neith -¿Has viajado alguna vez a Egipto? Y si es así, ¿como fue la experiencia? ¿Que es lo que más te gustó, o te llamo la atención?
SM- Por supuesto. Es un país fascinante, que no deja indiferente. Te cautiva. Sientes la historia rezumar , no sólo por cada uno de sus grandiosos monumentos, sino en sus zocos, sus calles, los agricultores a las orillas del Nilo, y sus gentes son amables y encantadoras. Siempre es recomendable. Espero que su situación política se estabilice, que gobierne la mayoría y que no se repitan los daños en activos culturales como el museo egipcio.

Neith - ¿Como puedo ver con los títulos de tus obras, te gustan los temas históricos. ¿Esto es por algo en especial?
SM- Siempre he sido un devorador de novelas históricas, novelas que aporten algo más que la ficción, a la que la realidad siempre supera. Esto se cumple siempre, por lo que, entiendo que es más bonito escribir sobre hechos acaecidos en verdad.
No sabría explicar por qué me gusta la historia más que otros géneros, aunque leo de todo. También me gusta el género fantástico, la novela negra, costumbrista, etc. Pero siempre novelas que entretengan, que enganchen.
Por otro lado, también he escrito otros géneros como ciencia ficción y humor.

Neith -¿Cual suele ser tu rutina de trabajo?
SM- Me temo que no como de la literatura. Tengo mi trabajo como todo el que tiene una hipoteca, en jornada de mañana. Las tardes las parto entre mis obligaciones familiares, el estudio y la escritura, como los fines de semana y las fiestas. Hace falta mucha disciplina para repartir los tiempos y obligarse al cumplimiento de lo establecido sobre el papel.

Neith -¿Cuanto tiempo dedicas a una novela hasta que ya queda finalizada?
SM- Sólo de estudio e investigación histórica, lleva de año y medio a dos años, dependiendo de la cantidad de material disponible y la dificultad de su acceso. Luego, otro año al menos para la escritura de la novela. Y no hablo de su corrección y del periodo de publicación.

Neith -De tus novelas, ¿hay alguna a la que tengas un especial aprecio? Si es asi, ¿Cuál, y porque?
SM- Es como preguntar a cuál de tus hijos quieres más. Todas tienen algo tuyo y todas te emocionan por igual.

Neith -Como buena aficionada a la escritura, me gustaría que me contases tus experiencias. ¿Como fue publicar tu primer libro?, ¿Como fueron esos inicios?
SM- La verdad es que no tuve que hacer nada. Di el manuscrito de mi primera novela a un amigo librero para que me diera su opinión y él lo pasó a un editor que se entusiasmó con el proyecto. Fue el libro más vendido en aragón durante 26 semanas. Sé que soy un privilegiado.

Neith -¿algún consejo para futuros escritores?
SM- Paciencia. Perseverancia... Y mucho ánimo. Ese carácter tozudo de los aragoneses nos va muy bien para insistir, corregir mil veces y continuar a pesar de la crisis y de la mala coyuntura editorial.
En principio, un buen escritor debe haber sido un lector compulsivo. Sin esa base, es imposible. Luego debe tener una buena capacidad de análisis, una gramática correcta, un buen estilo, y a partir de ahí, imaginación y muuucho trabajo.

Neith -Para finalizar, ¿deseas añadir alguna cosa más?
SM- Sólo agradecerte que me incluyas en tu soporte. Espero que os gusten mis novelas. Pretenden entretener y emocionar. El resto, como el trato riguroso y honesto con la historia (siempre digo al final del libro lo que es licencia histórica) son aspectos secundarios por mucho trabajo que lleven.

Antes del viernes por favor, habra grandes conflictos en Tahir

2011-02-03T03:34:00.000-08:00

Me han comunicado que la mañana se va a liar una gorda, y podemos esperarnos lo peor. Hay que actuar antes de mañana.
Enviad esto a los emails ya expuestos antes.

QUISIERA HACER UN LLAMAMIENTO PARA QUE CESEN LOS CONFLICTOS EN EGIPTO.DEBEN ACTUAR DE INMEDIATO PORQUE SINO LOS DAÑOS QUE SE AVECINAN EN UN FUTURO MUY CERCANO VAN A SER IRREPARABLES.EL VIERNES SE PREPARA UNA MANIFESTACION EN PLAZA TAHRIR ,QUE SI NO SE HACE NADA,SEREMOS COMPLICES DE LAS CONSECUENCIAS QUE ESTO VA A TRAER Y NO PODREMOS DAR MARCHA ATRAS.LOS PRIMEROS COMPLICES SERAN EE UU,ONU Y EUROPA,POR LA INACTIVIDAD QUE ESTAN DEMOSTRANDO,DESDE EL COMIENZO DEL CONFLICTO.

ACTUEN YA

LLAMAMIENTO PARA SALVAR MUSEO

2011-02-02T09:22:00.000-08:00

Por favor, el museo esta en peligro debemos hacer algo antes de que sea tarde. Enviad este texto a los links de abajo, crear emails para que vuestros conocidos hagan lo mismo, difundir el mensaje lo que sea. Por faovr.

Enviadlo:

I desperately beg you about the situation of lawlessness in Tahrir Square and the high risk of fires and looting that is suffering the National Museum, to evacuate the most valuable and sensitive art. You have contact with the Egyptian army, ask them to save the heritage of humanity and leave it in a save place. It's time to make an action.

A estos emails:

pyramiza2007@gmail.com; sca.permits@gmail.com; sca_missions2@hotmail.com; sca3press@yahoo.com; injy_fayed@yahoo.com; injyfayed@gmail.com;wh-info@unesco.org; mab@unesco.org; iccrom@iccrom.org; secretariat@icomos.org; nwhf@nwhf.no; info@welterbestiftung.de; secretariat@ovpm.org; info@unep-wcmc.org

Seguimos con las noticias de Egipto

2011-01-31T10:17:00.000-08:00

-Otro testigo acusa a los partidarios de Mubarak de provocar los fuegos, que el Ejército está tratando de sofocar con cañones de agua.

-Uno de los manifestantes ha relatado a Al Yazira que han arrebatado carnés policiales a los seguidores del presidente egipcio.
-Las protestas populares en Egipto se han transformado en un enfrentamiento entre los manifestantes que han tomado las calles de El Cairo durante los últimos nueve días y los seguidores del presidente Hosni Mubarak.
-EL MUSEO EGIPCIO ESTA EN LLAMAS http://www.egiptoforo.com/forums/showthread.php?t=23490 LAS LLAMAS ESTAN EN LOS JARDINES Y LAS ESTAN APAGANDO CON LOS SURTIDORES DE AGUA DEL MUSEO.Uno de los organizadores de la protesta contra Mubarak, Mustafá Naggar, ha indicado a Reuters que los cócteles molotov están siendo lanzados por "matones" del presidente
-Informan que los daños causados en el museo egipcio son reparables.

-INTERNET HA SIDO REESTABLECIDO EN EGIPTO!!

-MUBARAK NO SE PRESENTARA A LAS ELECCIONES, PERO NO DIMITE. (declaraciones de Mubarak)

Los manifestantes están utilizando tecnologías antiguas para comunicarse y poder continuar con la organización de sus protestas. El fax, la radio y los modems telefónicos se han convertido en las herramientas de comunicación de las protestas de Egipto. Wafaa el-Saddik: "El museo de Memphis cerca de El Cairo ha sido completamente saqueado. El pueblo de Egipto tiene que proteger el templo"

http://www.europapress.es/portaltic/internet/noticia-fax-radio-sustituyen-internet-egipto-20110131154130.html

-En Onda Cero Están Haciendo un Programa sobre Egipto

Se trata de recabar testimonios de gente que está allí o por lo menos de intentarlo.
De momento les ha llegado un comunicado de que los almacenes del Consejo están siendo sistemáticamente saqueados.
Zahi Hawass Será Ahora Ministro de Estado para Antigüedades (ascendido por Mubarak)
http://www.egiptoforo.com/forums/showthread.php?p=171511#post171511

Los saqueadores arrancan relieves funerarios de las tumbas de Saqqara
http://www.egiptoforo.com/forums/showthread.php?p=171485#post171485

incidentes en la biblioteca de alejandria http://www.bibalex.org/News/NewsDetails_en.aspx?id=3128&Keywords&fromDD=-1&fromMM=-1&fromYY=-1&toDD=-1&toMM=-1&toYY=-1

SALVEMOS A EGIPTO!!!

2011-01-31T09:37:00.000-08:00

Aqui os dejo esto para enviar emails a gente que puede hacer algo, por favor mandarlos, cuantos mas seamos más haremos. Si se os ocurre algún otro sitio donde poder dirigirse para intentar hacer fuerza no dudéis en decirlo.
-UNESCO:bpi@unesco.org
http://whc.unesco.org/en/contacts/
-ONU: http://www.un.org/es/contactus/

-Embajada de Egipto en Madrid:

Calle Velázquez, 69
28006 Madrid
Tel.: 91 577 63 08/09/10
Fax: 91 578 17 32
Correo electrónico: madrid_pb@sis.gov.eg
Página de internet: http://www.sis.gov.eg/
-Unión Europea:eac-culture@ec.europa.eu
-Gobierno de EEUU: http://www.contact-us.state.gov/cgi-bin/state.cfg/php/enduser/ask.php

Pongo el mensajes que he enviado por si sirve de orientación:

Por favor, desde el horror y la desesperación más absoluta que produce lo que está ocurriendo con los bienes arqueologicos, tanto piezas en museos como expolio de los lugares históricos que está ocurriendo en Egipto, todos los que amamos esta antigua cultura PEDIMOS POR FAVOR QUE INTERVENGAIS PARA SALVAR EL PATRIMONIO DE TODA LA HUMANIDAD

POR FAVOR NO DEJEN QUE DESTRUYAN LA CULTURA, ya no sabemos a quien recurrir para intentar frenar esta barbarie.

http://www.egiptologia.com/foro/viewtopic.php?t=3740&p=21469&sid=f93ab38df3b470c246a03ad87d7d673b#p21469&utm_source=twitterfeed&utm_medium=facebook

DEDICADA A NUESTRA TIERRA, EGIPTO!!

2011-01-30T07:30:00.000-08:00

Cada noche ore,

no se si alguien me escucho,

en el alma un canción

que nunca entendí,

no hay miedo en mi interior

aunque aya tanto que temer

moverás montañas

porque en ti esta el poder

habrá milagros hoy

si tienes fe

la ilusión no a de morir

Un gran milagro

hoy al fin veré

Si tienes fe lo lograras

podrás si tienes fe.

Malos tiempos son

ni la oración ayuda ya

la esperanza puede huir

cual pájaro y volar

mas hoy yo sigo aquí

creciendo en gozo y en amor

con la fe y la devoción

que nunca imagine

habrá milagros hoy

si tienes fe,

la ilusión no a de morir

un gran milagro

hoy al fin veré

si tienes fe lo lograras,

podrás si tienes...

(ARAMEO)

MASHIRA ANATANAI KI VAO VAA

MASHIRA ANATANAI KI VAO VAA

MI JAMA JAMAEMI ATA NAI

MI JAMA JAMAETA VA MOTES

A JI ME ME JANSTA MA

ANSU RAAHTA

RAJI TE VE JANSTA MA

ANSU RAAHTA

ASHIRA ASHIRA ASHIRA

ASHIRA A RA TA NAI

MI JAHO JAHA

ASHIRA A RA TA NAI

MI JAHO JAHA

MI JAMO JAMARE MI O THU NAI

MI JAMO JAMEITA A KA POTHESCH

RAJI RE ME JANS THO MA

ANSU RAMATHA

RAJI A MA HANS TO MA

ANSU RAMATHA

ASHIRA ASHIRA ASHIRA
habrá milagros hoy

si tienes fe,

la ilusión no a de morir

un gran milagro hoy

al fin veré (al fin veré)

si tienes fe lo lograras,

lograras

podrás si tienes fe,

si tienes fe

podrás si tienes fe.

Más noticias sobre la situación de Egipto

2011-01-29T14:38:00.000-08:00

(Ire actualizando en esta entrada)

(Tened siempre en cuenta que no podemos creernos del todo lo que nos digan, pues Egipto está sin internet y nada se sabe realmente)

-Os recomiendo leer esto: http://translate.google.es/translate?js=n&prev=_t&hl=es&ie=UTF-8&layout=2&eotf=1&sl=en&tl=es&u=http%3A%2F%2Fwww.democracynow.org%2Fblog%2F2011%2F1%2F29%2Flive_from_the_egyptian_revolution_by_sharif_abdel_kouddous

-Arrestan a 9 personas después del allanamiento de Museo Nacional de Egipto

http://www.egiptoforo.com/forums/showthread.php?p=171195#post171195

-Hague alerta contra el riesgo de que Egipto caiga en manos de extremistas

http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=672194

-El ejército egipcio ocupa Sharm el Sheik y el Sinaí.

Según Al Jazeera la policía de Sharm ha abandonado sus funciones y el ejército está ocupando la ciudad -para proteger sus intereses turísticos y geo estratégicos.

-Las Pirámides de Giza, la ciudad del templo de Luxor y otros monumentos arqueológicos clave también podrían estar en peligro. http://translate.google.es/translate?js=n&prev=_t&hl=es&ie=UTF-8&layout=2&eotf=1&sl=en&tl=es&u=http%3A%2F%2Fwww.clarionledger.com%2Farticle%2F20110129%2FNEWS03%2F110129010%2FLooters-rip-heads-off-mummies-at-Egyptian-Museum

-Mubarak ordena a la policia saquear Egipto

http://www.afrol.com/es/articulos/37171

-Durante los ataques a estos organismos centrales del El Cairo, llegan continuas informaciones de testigos presenciales que indican que los soldados están confraternizando con el pueblo rebelde. Los soldados del ejército egipcio provienen de las mismas clases sociales que los manifestantes y probablemente no se habían sido informados acerca de la revolución política antes de la orden de disparar a sus compatriotas

http://www.afrol.com/es/articulos/37162

-La sede central del PND que está muy cerca al Museo Nacional en El Cairo vuelve a estar en llamas

-Destrozan estatua de Tutankamon en el Museo Egipcio de El Cairo

-Indignación general en Twitter por la incapacidad demostrada por Hawass, a la hora de prever los acontecimientos que han dañado algunas piezas y momias del Museo de El Cairo. Se pide insistentemente su dimisión

-Zahi Hawass: “Ahora que la colección del Museo Egipcio está a salvo de los ladrones, la mayor amenaza para la colección se plantea por la sede del partido gobernante incendiado, que se encuentra justo al lado del museo. Lo que me asusta es que si este edificio es destruido, caerá sobre el museo”

-Kent Weeks : “Los rumores de ataques planeados contra los monumentos ha llevado a las autoridades a proteger el Templo de Karnak y a poner tanques en torno al museo de Luxor”

Destrozos en el museo egipcio

2011-01-29T09:19:00.000-08:00

Grupos de vándalos y saqueadores han conseguido entrar en el museo arqueológico de Egipto y han destruido dos momias de la época faraónica, según informaron fuentes del museo a la televisión estatal.
El museo, poseedor de la mayor colección del mundo de antigüedades de la época de los faraones, se encuentra al lado de la sede general del Partido Nacional Democrático de Hosni Mubarak, incendiado ayer por la noche durante las protestas contra el presidente egipcio.
"Me sentí profundamente conmocionado cuando esta mañana me encontré con que alguien había intentado entrar por la fuerza en el museo", indicó el presidente del Consejo Supremo de Antigüedades, Zahi Hawass. "Los ciudadanos egipcios intentaron evitarlo, pero algunos de los vándalos consiguieron entrar por arriba y destruyeron dos de las momias", ha señalado.

http://www.elcomerciodigital.com/rc/20110129/mas-actualidad/internacional/importantes-destrozos-museo-arqueologico-201101291529.html

Se toman medidas para salvar el museo egipcio

2011-01-29T04:50:00.000-08:00

Unidades del Ejército aseguraron el viernes el Museo Egipcio en el centro de El Cairo contra posibles saqueos, protegiendo un edificio con espectaculares tesoros como la máscara mortuoria del faraón Tutankamón, informó la televisión estatal.

También se produjeron saqueos a algunos edificios gubernamentales. Un fotógrafo de Reuters dijo que manifestantes habían ingresado por la fuerza a un edificio del partido gobernante cerca del museo y que luego abandonaron el mismo con muebles, computadores y otros elementos.

El conocido director de cine Egipcio Khaled Youssef pidió más temprano al Ejército que garantizara la protección del museo en declaraciones al canal de televisión Al Arabiya.
La televisión estatal mostró un breve titular informando que el Ejército había asegurado el museo pero no dio más detalles.
mas información: http://lta.reuters.com/article/entertainmentNews/idLTASIE70R1H720110128

Además una cadena humana de jóvenes protege el Museo Egipcio de El Cairo El lugar resguarda la mayor colección de objetos del Egipto antiguo, con más de 120 mil piezas de distintas épocas de la historia del país. Una de las reliquias es el sarcófago de Tutankamon, el faraón niño.

Además de los saqueos, el museo se vería amenazado por las llamas de edificios cercanos, que están ardiendo

http://www.larepublica.pe/28-01-2011/egipto-cadena-humana-protege-museo

La cosa en Egipto empeora

2011-01-28T11:22:00.000-08:00

Las revueltas se suceden en las principales ciudades del país y el Gobierno se ha visto obligado a decretar el toque de queda entre las seis de la tarde y las siete de la mañana (una hora menos en la España peninsular) en el país (inicialmente lo ha hecho solo en El Cairo, Alejandría y Suez; pero horas después ha extendido la prohibición a todo el territorio). Ya hay centenares de heridos y al menos un muerto en los choques ocurridos después de la plegaria de mediodía en Suez (este del país). Además, el Gobierno ha decidido recurrir al Ejército para ayudar a la policía a reprimir las protestas y se ha visto entrar ya a los primeros vehículos militares en la capital del país y en Suez.
De poco ha servido la prohibición de permanecer en la calle. Con la llegada de la noche, las cámaras de televisión -Al Yazira está conectando en directo con las calles de El Cairo- siguen mostrando numerosas escaramuzas e incendios en la capital egipcia. El más significativo, además de la quema de varios edificos gubernamentales, ha sido el de la sede del Partido Nacional Democrático, la formación oficial del régimen. Aunque por el valor de su contenido, preocupa más que las llamas en varios edificios del centro de la ciudad pudieran afectar al Museo Egipcio.

Más información: http://www.elpais.com/articulo/internacional/Gobierno/egipcio/saca/tanques/calle/elpepuint/20110128elpepuint_4/Tes

EGIPTO SIN INTERNET

2011-01-28T07:00:00.000-08:00

Los ciudadanos de Egipto se despertaron hoy viernes 28 de enero sin internet. Casi simultáneamente, el grupo de compañías proveedoras de Internet en Egipto suspendió su servicio al interior y el exterior momentos previos a una nueva ronda de movilizaciones para exigir la dimisión del presidente Hosni Mubarak, que ha estado en el poder durante casi 30 años
El Gobierno egipcio ordenó a los operadores de telefonía móvil que suspendan los servicios “en áreas seleccionadas del país”
Egipto, según parece, ha hecho lo que muchos tecnólogos consideraban impensable para un país con una desarrollada actividad económica por Internet: se desconectó por completo de la red para tratar de silenciar a la disidencia.

http://peru21.pe/noticia/705211/egipto-sin-internet-ante-protestas
http://pijamasurf.com/2011/01/en-medio-de-protestas-masivas-egipto-apaga-su-internet/

Jeroglificos

2011-01-23T10:28:00.000-08:00

CARACTERISTICAS A TENER EN CUENTA
Dimensión: la proporción de lo que representan los signos no se corresponde con la realidad.

Disposición: los signos, en vez de estar alineados unos junto a otros, se reagrupan y disponen en el interior de un cuadrado imaginario que segmenta la superficie disponible, ahorrando así un espacio notable. La escritura jeroglífica no deja espacios en blanco, no separa unas palabras de otras ni utiliza puntuación entre frases.

Además algunos signos pueden aparecer indistintamente en posición horizontal o vertical, según convenga mejor para adaptarse a ese cuadrado imaginario.
Direccionalidad: la escritura jeroglífica egipcia puede escribirse en sentido horizontal o en vertical y en ambos casos puede estar orientada de derecha a izquierda o de izquierda a derecha indistintamente. En consecuencia podemos encontrar cuatro orientaciones distintas:

Para saber dónde comienza un texto, observaremos la dirección hacia dónde miran los signos, y esa dirección nos marcará el inicio del texto. Así en el primer ejemplo, como los signos miran hacia la izquierda, tendremos que empezar a leer por la izquierda, mientras que en el segundo, el primer signo es el de la derecha, siendo el sentido de escritura en este caso de derecha a izquierda. Lo mismo sucede cuando el texto se dispone en columnas verticales: si los signos miran hacia la izquierda la primera columna que leeremos será la de la izquierda y si lo hacen hacia la derecha la de ese mismo lado. En el caso de columnas verticales siempre se empieza a leer por la parte superior.
Pronunciación: la escritura jeroglífica es exclusivamente consonántica, no tiene vocales. Por ello, además de utilizar ciertas consonantes como si fueran vocales, los egiptólogos han adoptado un convencionalismo que consiste en incluir la vocal «e» entre el resto de las consonantes para poder leerlas:

Existen tres tipos de signos:
1 - Fonogramas.
2 - Ideogramas.
3 - Determinantes.

Fuente: http://www.ushebtisegipcios.es/

Música en el antiguo Egipto 2

2011-01-19T08:08:00.000-08:00

Como ocurre con todos los periodos de la historia, todas las artes van unidas de la mano. Con esto quiero decir, que por ejemplo en el periodo del barroco (caracterizado por su elevada complejidad) su música era sobrecargada y difícil de comprender, al igual que sus cuadros cargados de escenas y detalles, o su arquitectura. He dicho barroco por poner un ejemplo pero pasa con todos los periodos. Con esta idea he llegado a la conclusión de que si en estos periodos todo iba unido, si cogemos la arquitectura, escritura, y pintura egipcia podremos sacar casi perfectamente la música del antiguo Egipto.

Cosas que sabemos:

1- El arte egipcio debía seguir unos cánones que se transmitían de padres a hijos, por lo tanto pienso que la música también debía seguir ciertos cánones, que se transmitían y estudiaban de padres a hijos.

2- Como en todo lo egipcio, ellos buscaban LA PERFECCIÓN así pues la música también tiene que ser una búsqueda de la perfección.

3- La obra musical siempre estaría en escala de Do mayor, o en escala de Do menor.

4- tenía gran peso en el ámbito religioso.

5- En el siglo XVI A.c. la música era más rápida que la utilizada en el imperio antiguo y medio.

6- Se da por seguro que en el Imperio Nuevo se utilizaba la escala de siete sonidos.

7-Durante el Imperio Nuevo se desarrolló una escala semitonal (utilizada en la música occidental posterior) y otra de ¾ de tono (original egipcia).

8-Pitágoras, griego, educado en los templos egipcios y fundador de la teoría matemático-musical griega, asimiló gran parte de la ciencia egipcia, lo que me lleva a pensar que la música griega debía tener trazas de la egipcia.

Las obras más importantes de la música en el valle del Nilo son himnos religiosos a los más importantes dioses de la religión egipcia. Destacan:

o Imperio Antiguo:

􀂃 Himno a Nut, nº 567 de los Textos de las Pirámides. Dinastías V

y VI. 2.500 a. C. Encontrado en la Pirámide de Pepi I en Saqqara.

􀂃 Himno del Despertar, nº 573 de los Textos de las Pirámides.

Dinastías V y VI. 2.500 a. C. Encontrado en la Pirámide de Pepi I

en Saqqara.

􀂃 Danza de Iba, a la diosa Hathor.

o Imperio Medio:

􀂃 Gran Himno a Amón-Rá.

o Imperio Nuevo:

􀂃 Himno a Osiris

􀂃 Gran Himno a Atón del Faraón Amenofis IV. Dinastía XVIII.

􀂃 Himno a las 7 Hathor. Templo de Dendera

Cierre para un Kemet eterno

2011-01-08T07:37:00.000-08:00

Las tumbas de Tutankamon, de Seti I y Nefertari (esposa de Ramsés II), serán cerradas al público.
El reciente anuncio del cierre al público de estas tumbas señala la nueva dirección hacia la que se encaminan los gestores del legado egipcio. «La única manera de proteger estas antigüedades es cerrarlas y hacer réplicas de ellas que podrán visitar los turistas», dijo Hawass, que ha anunciado la creación de un «Valle de las Réplicas» que estará terminado en los próximos meses.
Este valle, de acuerdo con el secretario general del Consejo Supremo, estará situado cerca de la casa original de Howard Carter, el arqueólogo inglés que en 1922 excavó la tumba de Tutankamon. La casa, que actualmente es también un museo, se encuentra próxima al Valle de los Reyes, en Luxor. Allí se ubicarán las réplicas de estas tres tumbas junto a lo que Hawass no quiere cerca de las originales: turistas, camellos, vendedores de souvenirs y vehículos. Los afortunados que en el futuro logren acceder a las tumbas originales deberán hacerlo a pie o en coche eléctrico.

http://www.abc.es/20110108/cultura-cine/abcp-egipto-cerrara-tumba-tutankamon-20110108.html

http://www.egiptologia.com/noticias/1-ultimas-noticias-sobre-egipto/3256-cerrado-por-descanso-eterno.html

http://www.egiptologia.com/noticias/1-ultimas-noticias-sobre-egipto/3254-zahi-hawass-anuncia-que-cerrara-la-tumba-de-tutankamon.html

Sinuhé el egipcio

2011-01-01T13:35:00.000-08:00

¿Que decir de este libro? Mejor dicho de esta grandisima obra que logró cautivarme y enamorarme con tan solo leer las primeras lineas. De verás que os lo recomiendo.

Pienso que es un libro que enseña más de lo que puedes llegar a ver, expresa verdades más sólidas que el puro basalto. Tiene grandisimas frases de las que poder pensar largo y tendido. Un libro que no podrías dejar de exprimir nunca todo cuánto ofrece.
En muchisimos aspectos me siento identificada con Sinuhé, pero quizás sea porque todos somos iguales. Y como dice Sinuhé:
Porque yo Sinuhé, soy un hombre y como tal he vivido en todos los que han existido antes que yo y viviré en todos los que existan después de mí. Viviré en las risas y en las lágrimas de los hombres, en sus pesares y en sus temores, en su bondad y en su maldad, en su debilidad y su fuerza. Como hombre, viviré eternamente en el hombre y por esta razón no necesito ofrendas sobre mi tumba ni inmortalidad para mi nombre.
En fin un libro que muestra la humanidad en todas sus caras, sentimientos, clases sociales, y las iguala haciendolas semejantes. Pues todos erramos, todos somos egoistas, todos nacemos desnudos, y sentimos deseos y miedos, no hay nadie que al evocar algún recuerdo de su infancia no se le dibuje una sonrisa. Todos al fin y al cabo somos crueles y ruines y al mismo tiempo bondadosos y compasivos.
No importa cual sea tu Dios, cual sea el poder político actual. Nada hará cambiar el curso de la vida. Porque Todo vuelve a empezar y nada hay de nuevo bajo el sol.

Termino con algunas frases del libro:
-Que el que ha bebido alguna vez agua del Nilo aspire a volver a ver el NIlo, porque ninguna otra agua apagará su sed.

- La verdad es un puñal desnudo en la mano del hombre y puede volverse contra él.

-Muchacho, goza de tu juventud, porque la vejez tiene ceniza en la garganta y en el cuerpo embalsamado no se rie en la sombra de su tumba.

-¡Suspende tu curso, clepsidra, y retén tu agua, porque este instante presente no puede continuar siendo tan bello!

-Cuando se desea algún mal a alguien, este deseo se realiza mucho más fácil que si se le desea bien.

-Un hombre puede vivir sin un amigo, pero es dificil morir sin él.

-Es muy fácil ver las cosas claras después de ocurridas.

-Mientras un hombre se glorifique a sí mismo y se considere mejor que los demás, las cuerdas y los bastonazos, las lanzas y las cuervos continuarán persiguiendo a la humanidad. El hombre debe ser pesado según su corazón, y todos los corazones se valen, porque todas las lágrimas están hechas con la misma agua salada, las de los negros y las de color pardo, las de los sirios y los negros, las del pobre y las del rico.

¡¡¡FELIZ 2011!!!

2010-12-31T04:39:00.000-08:00

23-12-1790 Champollion

2010-12-25T10:18:00.000-08:00

Con dos días de retraso, pero os lo cuento.

Un 23 de diciembre en Figeac (Francia),de 1790 nacía el filólogo y egiptólogo, francés Jean-Francois Champollion, considerado el padre de la egiptología por haber conseguido descifrar los jeroglíficos.

Ya de niño se propuso leer algún día la misteriosa escritura de los antiguos egipcios, y este deseo le impulsó a estudiar todas las escrituras y lenguas antiguas. En 1808 recibió una copia de la piedra Rosetta, que trató de descifrar durante diez años. Una vez alcanzado su objetivo, se dedicó a examinar todo tipo de inscripciones jeroglíficas para probar su descubrimiento en el curso de un largo viaje por Italia. En Florencia entabló amistad con Ippolito Rosellini, que le llevó a Egipto con la expedición Franco-Toscana, pero murió antes de ver publicados sus textos sobre los resultados de este viaje.

Todos sus escritos quedaron en poder de su hermano Jacques Joseph, que asumió el compromiso de publicarlos.

Champollion siempre solía decir de sí mismo: “Soy adicto a Egipto; Egipto lo es todo para mí"

Exposición del Museo Británico " Book of the dead"

2010-11-18T10:42:00.000-08:00

El pasado 4 de noviembre dio lugar el estreno de la exposición "Journey through the Afterlife" ( en el enlace podeis ver un video de esta) sobre el Libro de los muertos (papiros enrollados con conjuros e ilustraciones sobre el paso a la otra vida), en el British Museum de Londres que permanecerá abierta al público hasta el 6 de marzo.
En ella se ofrece la primera oportunidad de ver juntos unos manuscritos que no suelen exhibirse, debido a la fragilidad de los papiros y su sensibilidad a la luz. Como por ejemplo, toda la longitud del Papiro de Greenfield de 37m, que presenta cada etapa detallada de lo que debían hacer los antiguos egipcios cuando pasasen a la otra vida. También se presentan las famosas pinturas de los papiros de Ani y Hunefer, junto con otras piezas prestadas por las principales colecciones internacionales, que se exhiben junto a una variedad de sarcófagos pintados, máscaras doradas, amuletos, joyas, figuras funerarias y objetos del ajuar de las momias.

Según el comisario de la exposición, John Taylor:

“Mostramos hasta qué punto los egipcios se preparaban para el más allá, de cómo trataban de ejercer un control sobre lo que era desconocido para ellos. Así que podemos aprender mucho sobre la psique humana. Hay muchas cosas aquí que todos reconocemos como temores y esperanzas y es interesante ver cómo ellos las enfrentaban y muchas veces de manera no muy diferente a como nosotros lo hacemos.”

Espero que alguno de vosotros tenga la oportunidad de poder ir, y de contarme que tal, porque sin duda esta exposición promete mucho. Yo por desgracia no voy a poder verla :( Pero me conformo con que alguien pueda contarme la experiencia :)

Un saludo ^^

Egipto en el Louvre.

2010-09-20T12:33:00.000-07:00

Las siguientes fotos que os voy a mostrar, son de la sección egipcia del Louvre, en Paris. Me las trajo una amiga mia en especial para mí.

Pelicula: " Adele y el misterio de la momia"

2010-08-23T15:39:00.000-07:00

Hoy os traigo un estreno "Adele y el misterio de la momia" una pelicula de ficción que se dará a conocer el 10 de septiembre.
Para ver el trailer clicar AQUI

Corre el año de 1912. Adele Blanc-Sec (Louise Bourgoin), una intrépida y joven reportera, asumirá todos los retos para lograr sus objetivos, incluyendo el de navegar por Egipto para investigar momias de todos los tipos y tamaños. Mientras tanto, en París, es ¡la estación del pánico! Misteriosamente ha nacido un pterodáctilo de un huevo de más de 136 millones años de edad que se encontraba en un estante en el Museo de Historia Natural, y desde el cielo el ave somete a la ciudad a un reinado de terror. Pero nada impresiona demasiado a Adele, cuyas aventuras esconden muchas más sorpresas extraordinarias.

Bueno habrá que verla aunque sea por curiosidad jeje

Los secretos de Osiris.

2010-08-15T13:10:00.000-07:00

Los secretos de Osiris de Antonio Cabanas, es de momento el mejor libro que he podido tener entre mis manos.
Si que es verdad que, desafortunadamente, los libros de temática egipcia que tengo en posesión podría contarlos con los dedos de una de mis manos. Pero aún así pienso que este libro está genial.
Es de tema didáctico pero de forma breve y amena. Se lo recomiendo a todo el mundo que quiera tener a mano siempre, algo de información sobre todo tipo de temas.
¿De dónde procedían los egipcios? ¿Por qué contruían pirámides? ¿Se parecía a la nuestra la vida en el Antiguo Egipto? ¿Qué curiosidades escondían los faraones y sus enigmáticas pirámides? ¿Cuál era la relación de los egipcios con la religión y la magia? ¿Cuáles han sido los grandes hallazgos de la exploración reciente? ¿Qué nos queda por descubrir? ....
Egiptólogo apasionado y autor de dos novelas históricas de gran éxito (El ladrón de tumbas y La conjura del faraón) que recrean de forma minuciosa las costumbres de la civilización del Valle del Nilo, Antonio Cabanas nos desvela ahora 81 enigmas que sirven para explicar la atracción que desde antaño ha ejercido la Tierra Negra- que era como los antiguos egipcios llamaban en realidad a su país- y para desterrar muchos de los mitos que sobre ella se han difundido erróneamente con el paso de los siglos.

Robot desentrañará misterio de la Gran Pirámide de Giza

2010-08-10T07:05:00.000-07:00

Un robot, llamado Djedi, intentará penetrar hasta el centro de la pirámide egipcia de Giza y develar el secreto que ocultan tres puertas de piedra caliza desde hace 4.500 años.

Nadie ha podido llegar al verdadero centro de la pirámide de Keops (Khufu) construida por el rey del mismo nombre, alrededor de 2560 AC, la que es considerada como la única maravilla del mundo antiguo aún en pie.
La Universidad de Leeds, en conjunto con el Supremo Consejo para las Antigüedades, de Egipto, se proponen echar luz sobre el misterio de la pirámide, el que involucra dos pasajes tapiados y tres puertas de piedra caliza.

La escena

En el centro de la pirámide hay dos cámaras. La superior, la cámara del rey, no presenta incógnitas. Dos túneles con una inclinación de 45 grados, cavados a ambos lados de la cámara, conducen al exterior del monumento.

En 2002, se consiguió abrir la puerta del túnel sur y el operativo reveló otra puerta, que parecía cubrir, tapar algo. ¿Qué?

Se cree que ambos pasajes al exterior tenían el objetivo de disparar el espíritu del soberano hacia el cielo, para que asumiera el lugar que le correspondía en el vecindario estelar.
La cámara de la reina, excavada bajo la del rey, es la que presenta el enigma. Los dos túneles, el del norte y el del sur, cavados con la misma inclinación de 45 grados, se interrumpen delante de sendas puertas de piedra caliza.
En 2002, se consiguió abrir la puerta del túnel sur y el operativo reveló otra puerta, que parecía cubrir, tapar algo. ¿Qué?

Djedi

Los planes son, ahora, utilizar este robot llamado Djedi, en honor al mago que el rey Keops solía consultar para la construcción de su pirámide, el que fue diseñado por ingenieros de la Universidad de Leeds, Inglaterra.
El doctor Robert Richardson, de la escuela de Ingeniería Mecánica de la Universidad de Leeds, le dijo al diario británico The Independent que se había estado trabajando en el proyecto por cinco años.
La expedición espera alcanzar el fin de ambos túneles cuando se lleve a cabo a fines de año.
La BBC consultó el sitio web del doctor Sahi Hawass, arqueólogo y secretario general del Supremo Consejo para las Antigüedades, y encontró la mayor dificultad que debe superar el Djedi: entre la primera puerta, ya abierta, y la segunda, hay sólo veinte centímetros.
Su misión será taladrar la segunda puerta sin causar daño innecesario.

fuente: http://www.bbc.co.uk/mundo/cultura_sociedad/2010/08/100809_1331_robot_estudiara_piramide_giza_cr.shtml

El sexo en el antiguo Egipto.

2010-07-15T15:09:00.000-07:00

Ya desde los inicios de los tiempos el sexo estubo presente para la civilización egipcia, pues ya dice uno de los mitos que, cuando solo estaban en el universo las aguas del Nun (el no ser) el dios solar se auto creo, y en un deseo de compartir su vida con alguien más, se masturbó dando vida a Shu el aire y a Tefnut el agua,y a su vez nacieron Geb (la tierra) y Nut (el cielo).

Esta es otra de las cosas más fascinantes del antiguo Egipto,y otra de las cosas que marcan una gran diferencia del Egipto antiguo con el actual.
Para ellos no era un acto pecaminoso, trataban el sexo como algo natural, cosa que ahora es casi alarmante hablar de ello en muchos lugares del mundo .
No eran para nada pudorosos, diariamente lucían sus cuerpos orgullosos, las mujeres enseñaban los pechos y sus ropas eran vaporosas, las cuales no ocultaban apenas nada. ( tened en cuenta el calor que hacia en aquel pais) ver a la gente desnuda era algo muy natural, ya que con esas temperaturas te veias casi obligado a ir de esa forma.

El papiro más famoso de escenas eróticas es el de Turin el cual muestra una gran gama de posturas, sobre el acto sexual (al que se le denominaba .nk.)

Los antiguos egipcios tambien usaban preservativos, que consistian en unas fundas de tela que colocaban sobre el pene. Aunque no hay certeza sobre su uso, si eran o no utilizados para el acto sexual, o simplemente era una protección contra la picadura de insectos.
Su aspecto seria una cosa asi:

El dios de la fertilidad era Min

Cuenta la historia que el Dios Anubis envió a todos los hombres de Egipto a una batalla donde sabía de antemano que iban a morir todos. Sólo dejó a un solo hombre para que fecundara a todas las mujeres de Egipto y no se perdiera la sangre egipcia.

Con tan mala suerte que al finalizar la batalla, todos los hombres volvieron a sus hogares se dieron cuenta que sus esposas estaban embarazadas. El castigo para dicho personaje que las fecundó fue el amputarle un brazo y una pierna, así sólo se quedaría con un brazo y “dos piernas”.

Si quereis saber más clicar AQUI. donde pone cosas tan curiosas como que ...un signo natural del amor o la pasión como son los besos hay autores que afirman que no tuvieron costumbre de darlos en la boca hasta la Baja Época...

Queria hacerla más extensa y más elaborada, pero el tiempo no me lo ha permitido, lo siento. Haber si consigo sacar tiempo y me las curro más jeje.